教師是人類的工程師

『壹』 為什麼說「教師是人類靈魂的工程師」

人們常說「教師是人類靈魂的工程師」。這句話是由誰提出來的呢？前蘇聯共產黨和國家領導人之一，卓越的無產階級革命家、教育家——加里寧提出來的。當然，大家還一致認為，「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，後來才被加里寧引用到教育界的。他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂的工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予我們教師的崇高贊譽。
但在我的腦子里，時常還會打起疑問：「為什麼這么說？為什麼可以這么說？」這或許也是你偶爾曾有過的疑問。
從字面上理解一下，「人類靈魂的工程師」就是說我們教師的一項重要職責是塑造學生的靈魂。其實這是一種比較原始的說法。用我們現在對「靈魂」這個詞的認識去理解這句話是比較片面的。這種說法應該是哲學心理學與教育結合的產物。
在科學心理學誕生以前，哲學心理學在指導教育方面做出了巨大的貢獻。比如，中國兩千多年前的偉大教育家孔子，他巨大的教育成就就是在其哲學思想的指導下所取得的。他在指導教育方面的哲學思想歸納起來有七個方面：立志、博學、審問、慎思、明辨、時習、篤行。而在西方，在馮特提出科學心理學之前，哲學心理學在古代和近代時期分別被定義為「研究靈魂之學」和「研究心靈之學」。在這方面的代表人物是亞里斯多德，其代表著作是《靈魂論》。他把教育與人的發展的需求視為思想性靈魂成長的需要。教育就是塑造和完善思想性靈魂的過程。
在科學心理學誕生以後，心理學成了一門不再依附於哲學的獨立的學科。研究的對象就是「各種心理現象」，亦即原先所謂的「靈魂」。不管何時何地，我們教育的本質是不會變的，就是在教育的情境下人類的一個特殊的心理活動過程。
我們老師，就是親自參與研究和實踐這一過程之人。因此，我們不是靈魂的工程師又是什麼呢？

『貳』 為什麼說教師是人類靈魂的工程師

教師受社會的委託對受教育者進行專門的具有建設性的教育，執行各項教育政策，維護社會穩定，為國家和社會培養各類高素質或實用人才。

在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把「人類靈魂的工程 師」的崇高稱號給予人民教師。

在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。教師工作質量的好壞關繫到我國年輕一代身心發展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。

(2)教師是人類的工程師擴展閱讀：

教師的角色不只是向學生傳授某方面的課本知識，而是要根據學生的發展實際及教育目標、要求，在特定的環境中採用特定的教學方法，通過特定的途徑來促進學生成長。

教師角色的性質就在於幫助學生成長；或者說，教師是促進學生成長的人。

教師角色是通過教育實踐活動實現的l在教育實踐活動中，教師通過與其他角色，主要與學生，互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。

『叄』 「教師是人類靈魂的工程師」是誰提出的

「教師是人類靈魂的工程師」是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧提出的，他是前蘇聯共產黨和國家的領導人之一。由於教師在塑造年輕一代的品格中起到了關鍵性的作用，並影響年輕人形成良好的思想道德和行為習慣，因此稱教師是「人類靈魂的工程師」。

(3)教師是人類的工程師擴展閱讀：

米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧的名言是「教師是人類靈魂的工程師」，他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧，蘇聯共產黨和國家的傑出領導人之一，蘇聯中央執行委員會主席，蘇聯最高蘇維埃主席團主席。

『肆』 為什麼說「教師是人類靈魂的工程師」

人們常說「教師是人類靈魂的工程師」。這句話是由誰提出來的呢？前蘇聯共產黨和國家領導人之一，卓越的無產階級革命家、教育家——加里寧提出來的。當然，大家還一致認為，「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，後來才被加里寧引用到教育界的。他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂的工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予我們教師的崇高贊譽。

但在我的腦子里，時常還會打起疑問：「為什麼這么說？為什麼可以這么說？」這或許也是你偶爾曾有過的疑問。

從字面上理解一下，「人類靈魂的工程師」就是說我們教師的一項重要職責是塑造學生的靈魂。其實這是一種比較原始的說法。用我們現在對「靈魂」這個詞的認識去理解這句話是比較片面的。這種說法應該是哲學心理學與教育結合的產物。

在科學心理學誕生以前，哲學心理學在指導教育方面做出了巨大的貢獻。比如，中國兩千多年前的偉大教育家孔子，他巨大的教育成就就是在其哲學思想的指導下所取得的。他在指導教育方面的哲學思想歸納起來有七個方面：立志、博學、審問、慎思、明辨、時習、篤行。而在西方，在馮特提出科學心理學之前，哲學心理學在古代和近代時期分別被定義為「研究靈魂之學」和「研究心靈之學」。在這方面的代表人物是亞里斯多德，其代表著作是《靈魂論》。他把教育與人的發展的需求視為思想性靈魂成長的需要。教育就是塑造和完善思想性靈魂的過程。

在科學心理學誕生以後，心理學成了一門不再依附於哲學的獨立的學科。研究的對象就是「各種心理現象」，亦即原先所謂的「靈魂」。不管何時何地，我們教育的本質是不會變的，就是在教育的情境下人類的一個特殊的心理活動過程。

我們老師，就是親自參與研究和實踐這一過程之人。因此，我們不是靈魂的工程師又是什麼呢？