教師是人類靈魂的工程師

① 「教師是人類靈魂的工程師」這句話是誰說的

是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧。

1、蘇聯政治家、革命家、早期的國家領導人。自從十月革命後到去世為止，一直擔任蘇俄和蘇聯名義上的國家元首。

2、加里寧出生於俄羅斯帝國的特維爾省，為農家子弟，年輕時曾受雇於地主。後來他前往聖彼得堡的炮兵工廠工作，並且於1891年參與革命運動；1898年加入俄羅斯社會民主工黨。後來加里寧加入列寧的布爾什維克，並且之後有好幾次被帝俄政府逮捕與脫逃的紀錄。

3、十月革命之後，1919年加里寧成為俄羅斯共產黨（布爾什維克）中央委員；同年三月，加里寧成為全俄羅斯蘇維埃代表大會中央執行委員會主席，等同於當時的國家元首。

4、22年，蘇維埃社會主義共和國聯盟正式成立之後，加里寧成為蘇聯中央執行委員會主席。最高蘇維埃改組之後，加里寧成為最高蘇維埃主席團主席，到1946年過世為止都保有這個地位。1925年開始為黨政治局委員。

(1)教師是人類靈魂的工程師擴展閱讀：

成就：

1、十月革命之後，1919年加里寧成為俄羅斯共產黨（布爾什維克）中央委員；同年三月，加里寧成為全俄羅斯蘇維埃代表大會中央執行委員會主席，等同於當時的國家元首。

2、1922年，蘇維埃社會主義共和國聯盟正式成立之後，加里寧成為蘇聯中央執行委員會主席。最高蘇維埃改組之後，加里寧成為最高蘇維埃主席團主席，到1946年過世為止都保有這個地位。1925年開始為黨政治局委員。

3、加里寧與列寧一樣都是相當關心勞工與農民的領導人，常常以國家領導人身份與一般市民接觸並且了解市民的希望，並且展現一個「好爺爺」的風范，因此深受人民愛戴。很多人也稱呼加里寧為「親切的祖父加里寧」。但是在卡廷事件中，加里寧卻也有在公文上簽名批准。

4、第二次世界大戰後的1946年，加里寧於莫斯科過世；而蘇聯也將過去屬於德國東普魯士的哥尼斯堡改名為加里寧格勒。

② 「教師是人類靈魂的工程師」是誰提出的

「教師是人類靈魂的工程師」是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧提出的，他是前蘇聯共產黨和國家的領導人之一。由於教師在塑造年輕一代的品格中起到了關鍵性的作用，並影響年輕人形成良好的思想道德和行為習慣，因此稱教師是「人類靈魂的工程師」。

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米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧的名言是「教師是人類靈魂的工程師」，他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧，蘇聯共產黨和國家的傑出領導人之一，蘇聯中央執行委員會主席，蘇聯最高蘇維埃主席團主席。

③ 為什麼說教師是人類靈魂的工程師

教師受社會的委託對受教育者進行專門的具有建設性的教育，執行各項教育政策，維護社會穩定，為國家和社會培養各類高素質或實用人才。

在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。對學生來說，又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把「人類靈魂的工程 師」的崇高稱號給予人民教師。

在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。教師工作質量的好壞關繫到我國年輕一代身心發展的水平和民族素質提高的程度，從而影響到國家的興衰。

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教師的角色不只是向學生傳授某方面的課本知識，而是要根據學生的發展實際及教育目標、要求，在特定的環境中採用特定的教學方法，通過特定的途徑來促進學生成長。

教師角色的性質就在於幫助學生成長；或者說，教師是促進學生成長的人。

教師角色是通過教育實踐活動實現的l在教育實踐活動中，教師通過與其他角色，主要與學生，互動，建立起一定的關系，發揮著自己的角色功能。

④ 老師為什麼是人類靈魂的工程師

去看看《師說》
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
蓮山課件 原文地址：http://www.5ykj.com/shti/gaoyi/38934.htm

⑤ 為什麼說教師是人類靈魂的工程師

教書育人是不能否定了，要不你自學成材算了，只不過是個比喻而已。
——有些話，你不得不說，因為你不吐不快。
——有些話，說出來就可能會付出代價。
我是一名教師，別稱教師是什麼人類靈魂的「工程師」，從教師的工作壓力和待遇上看，最多是人類靈魂的「泥水匠」！做得好，從沒有人稱贊，即使是自己最疼愛的那群學生也只會認為是他們自己聰明；只要稍不小心，就會背上「師德」問題。當了教師，我明白到什麼是心酸。
教育越來越讓人讀不懂，看不透。近幾年來，教育也成為民眾最關注的熱點問題，被質疑，被斥責，被聲討。形式主義和弄虛作假的風氣已經嚴重地傷害到教育的根基,學校滲透著越來越多的功利色彩，很多事情的出發點不是為了孩子的未來，而僅僅是為了檢查評比，為了一個獎杯，為了上司的嫣然一笑。我們的教育在經歷著越來越多改革的同時，也經歷著越來越多的折騰，被這樣折騰拖累的不僅僅有千百萬的學生，還有我們的老師。
「學校機關化，領導政客化，教師工具化」，這就是我眼中的教育現狀。
「教師是人類靈魂的工程師」，「教師是太陽底下最光輝的職業」，這些口號曾經激起豪情壯志。但現在究竟有多少教師因自己從事著「太陽底下最光輝的職業」而感到自豪呢？有多少教師因為自己固守三尺講台而獲得社會的尊重和認同呢？
教師的苦累有多少人能理解？如果我們還以為教書僅僅是上幾堂課而已，那就完全錯了。尤其是「班主任」的苦日子。上課，備課，改作業，教育違紀學生，接待家長，參加學校各種各樣的會議，應付各種各樣的檢查，參加明目繁多的「培訓」，這就是「班主任」的「任務」。臨近期末的時候，班主任要寫多少份評語？年輕班主任老師的日子真的非得過得這么苦這么累嗎？我搞不清楚，為什麼我們要把原本很單純的教育復雜化？為什麼作為一個老師，卻要花費那麼多的時間去面對隨筆、論文、計劃、總結、毛筆字、鋼筆字、簡筆畫？耽誤了這么多的備課時間。曾幾何時，教師的日子相對清閑，但現在絕對不是這樣了，教師尤其是班主任能用50%的精力來教學就算不錯了，另外50%的時間就要用來經受折騰。一個老師不能把精力用在思考如何教學？如何教好自己的學生？這是教師的悲哀，也是教育的悲劇。
教師是弱勢群體，除了牢騷怨言外，還得本本分分地教書，沒有更多的選擇。我說老師苦累，並不是指他們的物質收入，而是指他們的生存狀態。就拿師生關系來說吧，我們倡導「師生平等」，結果導致學生的「維權意識」越來越強烈，甚至凌駕於老師之上。隨著各種各樣教育規章制度的出台，教師這個職業的風險也越來越大，教書之外承擔著太多的責任。我們越來越尊重學生，從另一個角度講就是越來越放縱學生，以至最終無法管教學生。有些學生賭博，打架，偷盜，搶劫，收取保護費，但學校卻根本沒有懲治措施，因為我們實行的是義務教育，學校無權開除學生，即便是某個學生已經嚴重影響到教學秩序的進行，威脅到師生的安全，學校也只得妥協退讓，養虎為患。教育制度對學生的尊重幾乎到了溺愛的程度，可是老師呢？有什麼制度來加以保障？如果教書育人滲透著太多的風險，那麼快樂從何而來？
「百年大計，教育為本」，「教師是人類靈魂的工程師」，「教師是太陽底下最光輝的職業」，「再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。」現在聽到這些話，我的心裡已經沒有絲毫激動。
我是教師，但我不相信教育。
我是教師,但我希望以後不要當教師了。
因為：
一、對不起孩子，朝5晚9地工作，沒有時間陪孩子。許多教師教好了上千學生，就惟獨沒有教好自己的孩子。
二、對不起老婆，身處高消費的開發區，工資區區一千，難以養活老婆孩子，更買不起房子，對收入進行排名，還好不是倒數第一，後面還有農民。
三、對不起自己，身體是自己的， 先應該想想保護自己。
社會賦予教師很多美譽，這些美麗的稱號在教師頭上形成五彩的光環，從事教師職業的人也就被神話了，他們也就失去了很多做人的權力。如果在公眾場合你以教師的身份出現，你的言行舉止就得符合大眾對教師的要求，否則就會有人說「教師還騙人」「教師還說粗話」「教師還打人」「教師還這樣」「像教師的樣」......卻很少有人會體諒教師也是人，教師也有正常人的喜、怒、哀、樂，也有正常人的七情六慾。有個電視劇叫〔不要和陌生人說話〕，我說不要和陌生人說自己是教師。
網上有一則「中國教育十大謊言」的帖子，其中「教師是太陽底下最光輝的職業」位居十大謊言之首。
網上還有一則「中國職業排名」的帖子，教師位居「小姐」之後。
嗚呼，悲哉！教師！

⑥ 教師是人類靈魂的工程師

教師是人類靈魂的工程師這句話意思;教師教書育人，教給知識，提高人的覺悟，培養祖國需要的人才。

⑦ 為什麼說「教師是人類靈魂的工程師」

人們常說「教師是人類靈魂的工程師」。這句話是由誰提出來的呢？前蘇聯共產黨和國家領導人之一，卓越的無產階級革命家、教育家——加里寧提出來的。當然，大家還一致認為，「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人斯大林對作家的稱謂，後來才被加里寧引用到教育界的。他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂的工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予我們教師的崇高贊譽。

但在我的腦子里，時常還會打起疑問：「為什麼這么說？為什麼可以這么說？」這或許也是你偶爾曾有過的疑問。

從字面上理解一下，「人類靈魂的工程師」就是說我們教師的一項重要職責是塑造學生的靈魂。其實這是一種比較原始的說法。用我們現在對「靈魂」這個詞的認識去理解這句話是比較片面的。這種說法應該是哲學心理學與教育結合的產物。

在科學心理學誕生以前，哲學心理學在指導教育方面做出了巨大的貢獻。比如，中國兩千多年前的偉大教育家孔子，他巨大的教育成就就是在其哲學思想的指導下所取得的。他在指導教育方面的哲學思想歸納起來有七個方面：立志、博學、審問、慎思、明辨、時習、篤行。而在西方，在馮特提出科學心理學之前，哲學心理學在古代和近代時期分別被定義為「研究靈魂之學」和「研究心靈之學」。在這方面的代表人物是亞里斯多德，其代表著作是《靈魂論》。他把教育與人的發展的需求視為思想性靈魂成長的需要。教育就是塑造和完善思想性靈魂的過程。

在科學心理學誕生以後，心理學成了一門不再依附於哲學的獨立的學科。研究的對象就是「各種心理現象」，亦即原先所謂的「靈魂」。不管何時何地，我們教育的本質是不會變的，就是在教育的情境下人類的一個特殊的心理活動過程。

我們老師，就是親自參與研究和實踐這一過程之人。因此，我們不是靈魂的工程師又是什麼呢？