A. 急求一篇關於中國建築設計欣賞的論文 2000字
古往今來，歷朝歷代，上至真命天子，下到州官縣府，都喜歡修建樓閣。中國古代的樓閣，或用來紀念大事、或用來宣揚政績、或用來鎮妖伏魔、或用來求神拜佛，其中又以湖北武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣最為出名，並稱「中國三大名樓」。
中國古代多在臨水之地建樓，取憑高遠眺，極目無窮之妙。達官顯貴墨客騷人登樓一游，或際會四方之客，或酬唱應和之曲，放悲聲，抒情懷，低吟淺唱，壯懷激烈，皆可乘興而來，盡興而去。故中國歷代名樓皆有名詩佳作千古傳唱。
三大名樓能夠享譽海內外，是和文人墨客、遷客騷人的文化活動分不開的。范仲淹的「岳陽樓記」、王勃的「滕王序」、崔顥的「黃鶴樓」在成為千古絕唱的同時，三大文化名樓的盛名也就隨之而來了。
除了赫赫有名的「三大文化名樓」外，我國的名樓還有：位於山東煙台的「蓬萊閣」、廣西容縣境內的「真武閣」、安徽馬鞍山的「太白樓」、浙江嘉興的「煙雨樓」、廣州越秀山上的「鎮海樓」、貴州貴陽的「甲秀樓」、四川成都的「望江樓」、雲南昆明的「大觀樓」、山西永濟的「鸛雀樓」等等。
B. 尋中外古建築賞析的論文
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C. 求一篇世界建築賞析的論文！3000字左右！急
建築風格
泰姬陵的構思和布局充分體現了伊斯蘭建築藝術庄嚴肅穆、氣勢宏偉的特點，整個建築富於哲理，是一個完美無缺的藝術珍品。所有遊客都把印度人民的這一非凡傑作稱為印度的奇珍。
這座伊斯蘭風格的建築外形端莊宏偉，無懈可擊，寢宮門窗及圍屏都用白色大理石鏤雕成菱形帶花邊的小格，牆上用翡翠、水晶、瑪瑙、紅綠寶石鑲嵌著色彩艷麗的藤蔓花朵。
工藝成就
泰姬·瑪哈爾的工藝成就首先在於建築群總體布局的完善。布局很單純，陵墓是唯一的構圖中心，它不象胡瑪雍陵那樣居於方形院落的中心，而是居於中軸線末端，在前面展開方形的草地，因之，一進第二道門，有足夠的觀賞距離，視角良好，仰角大約是1：4.5。 建築群的色彩沉靜明麗，湛藍的天空下，草色青青托著晶瑩潔白的陵墓和高塔，兩側赭紅色的建築物把它映照得格外如冰如雪。倒影清亮，盪漾在澄澈的水池中，當噴泉飛濺，水霧迷時，它閃爍顫動，倏整倏散，飄忽變幻，景象尤其魅人。為死者而建的陵墓，竟洋溢著樂生的歡愉氣息。
泰姬·瑪哈爾的第二個成就是創造了陵墓本身肅穆而又明朗的形象。它的構圖穩重而又舒展：台基寬闊，和主體約略成一個方錐形，但四座塔又使綜輪廓空靈，同青空相穿插滲透透。它的體形洗練：各部分的幾何形狀明確，互相關系清楚，虛實變化肯定，沒有過於瑣碎的東西，沒有含糊不清的東西，誠朴坦率。它的比例和諧：主要部分之間有大體相近的幾何關系，例如，塔高（連台基）近於兩塔間距離的一半，主體的立面的中央部分的高近於立面總寬度的一半，立面兩側部分的高近於立面不計抹角部分的寬度的一半，其餘的大小、高低、粗細也各得其宜。它的主次分明：穹頂統率全局，尺度最大；正中凹廊是立面的中心，尺度其次；兩側和抹角斜面上凹廊反襯中央凹廊，尺度第三；四角的共事尺度最小，它們反過來襯托出中央的闊大宏偉。此外，大小凹廊造成的層次進退、光影變化、虛實對照，大小穹頂和高塔造成的活潑的天際輪廓，穹頂和發券和柔和的曲線，等等，使陵墓於肅穆的紀念性之外，又具有開朗親切的性格。
泰姬·瑪哈爾的第三個成就是，熟練地運用了構圖的對立統一規律，使這座很簡純的建築物豐富多姿。陵墓方形的主體和渾圓的穹頂在形體上對比很強，但它們卻是統一的：它們都有一致的幾何精確性，主體正面發券的輪廓同穹頂的相呼應，立面中央部分的寬度和穹頂的直徑相當。同時，主體和穹頂之間的過渡聯系很有匠心：主體抹角，向圓接近；在穹頂的四角布置了小穹頂，它們形成了方形的布局；小穹頂是圓的，而它們下面的亭子卻是八角形的，同主體呼應。四個小穹頂同在穹頂在相似之外好包含著對比：一是體積和尺度的對比，反襯出大穹頂的宏偉；二是虛實的對比，反襯出大穹頂的莊重。細高的塔同陵墓本身形成最強的對比，它們把陵墓映照得分外端遍地開花宏大。同時，它們之間也是統一的：它們都有相同的穹頂，它們都是簡練單純的，包含著圓和直的形式因互；而且它們在構圖上聯系密切，一起被高高的台基穩穩托著，兩座塔形成的矩形同陵墓主體正立面的矩形的比例是相似的，等等。除了對比著各部分有適當的聯系、呼應、相似和彼此滲透之外，它們之間十分明確的主從關系保證了陵墓的統一完整。
D. 建築欣賞論文,2000字左右
五彩繽紛的現代建築 令人耳目一新的亮派 這是新崛起的一個建築流派，其特色是採用光澤，如合金、不銹鋼、鏡面玻璃、塑料、閃光塗料等，用作建築物的牆壁或裝飾物，使建築物閃閃發光，絢麗異常。 亮派建築以美國居多。由於商業競爭激烈，為了突出廣告的效力，才大量使用光澤材料造房。上世紀50年代，專營肥皂和洗衣粉的紐約麗華公司，投巨資建造了一幢玻璃大廈，頗引人注目，招來不少生意。 日本東京草月會館是亮派建築的代表作。外牆全用藍色鏡面玻璃砌成，陽光雲彩輝映其中，與周圍融為一體，大大美化了市容，使那些遮天蔽日的摩天大樓相形見絀！ 不僅在建築外牆上採用光澤材料，美國建築師還盡可能在室內採用光澤材料來裝飾。美國為新加坡濱華酒店製作的金屬飾品，安放在22層高的酒店大廳內，被認為是目前 世界上最大的 品。它高36米，寬21米，重約1700公斤，從上垂掛而下，由數百個鍍金金屬體組合而成。通過上方柔美的燈光照射，匯成從上流瀉下數條光帶，是亮派建築室內飾物的傑作。 我國也有亮派建築。座落在上海外灘邊上的聯誼賓館可視為國內亮派建築的代表。聯誼賓館四周外牆全部採用玻璃幕牆，整幢高層建築金碧輝煌，光彩奪目，與黃浦江的一條銀光閃爍的水帶互為相映，組合成光亮的世界，為上海市容增添了光彩。 莊重典雅的新古典建築 1985年是世界上傳統主義盛行的一年，在建築方面古典風格得到了發展 。這種建築古典化實際是古典與現代 結合的產物，它除了追求古樸、自然 的建築風格之外，建築師們還於設計中揉進了不規則線條與自己的想像力，而決不是單純的模仿古典建築物。美國加利福尼亞州的一所 學校教學樓是20世紀後葉新的都市古典主義流派的代表作。它座落在羅馬哥特式的校園內，周圍是錯落不齊的建築物。它通過鍍鋅鋼架、膠合板的拉毛水泥來顯示校舍堅韌不拔和高貴的氣質，在古典氣氛中透出新意。美國的政府大樓、建築，甚至動物園都在採用這種風格。 在風景點里安家 住宅是一種活動住宅，也稱「野外別墅」。當代旅遊業十分發達。對於出門的人來說，最大的事莫過於 和住宿這兩件事了。國外一些專家，針對這一現狀，在一般小汽車或大卡車的基礎上，研製出旅遊住宅，它較之旅遊帳蓬和塑制拆裝房屋要先進得多。這種能跑的住宅不僅設有卧具，讓旅途勞累的人能舒舒服服地睡上一覺，而且還備有箱、櫥、櫃、台等，便於存放衣物和辦公。有的甚至還配置有小型廚房設施，如氣灶、冰箱、備餐台等，可供多人用餐。這種旅遊住宅不僅對旅遊者來說是理想的臨時家庭居所，而且倍受野外勘測人員的青睞，大有發展前途。不久前，某國的一個旅遊團來我國觀光，帶來了幾輛這樣的旅遊住宅，國內的參觀者都極為欣賞，認為我國生產這樣的旅遊住宅並不困難，國內可以自行製造。 不拘一格的造型建築 現代一些西方建築師常把建築設計成某一特定的造型，以增強建築的真實、自然感，給人親切的感染力。美國有一幢建築物，遠看酷似一架大型的三角鋼琴，不僅形象猶如鋼琴，而且色彩也與鋼琴一般，其造型別具一格，引人注目。美國政府還曾花費十五萬美元製作了一根完全按照球棒設計的鋼鐵雕塑，它高達三十多米，矗立在高樓大廈間，遠看是一根巨大的球棒，近看是一根柱子，氣魄很是雄偉。其他如人體型、動物型、輪船型等等的建築物也不斷出現，已逐漸形成一種新的流派，這一流派往往還揉入了雕塑藝術，使造型建築更具有藝術性和生活情趣，很受城市居民的歡迎。 耐用結實的陶瓷住宅 傳統的住宅都是土木結構和磚混結構，而日本新近利用一種新型建築材料研製一種陶瓷住宅，它有可能成為21世紀的理想住宅。這種材料極輕，可浮於水上，但抗壓力大極難破碎。它的特點有：抗火，耐久，不易腐蝕，隔音，吸音，能控制濕度。這種陶瓷住宅在空氣潮濕時可以吸進水汽，空氣過分乾燥時又可散發水汽。製造的方法 是，把矽土和石灰石混合，加水後在1800℃的高溫下加熱成型，生產快捷，低廉。 我國在用陶瓷作建築材料上也作了嘗試，現已能製造出幾十種建築用材料，並已開始遠銷國外。 應急住紙宅 美國世界造紙公司研製成一種紙造房屋。這種紙造房屋不僅費用低廉，而且具有容易搬遷和建築迅速等特點，適合牧區、林區和農場使用，還可以解決自然 災害所造成的需大量提供過渡性用房之急。 這種新型房子的牆壁是由一種專門設計的帶皺紋的牛皮紙製成的，經過化學處理使用壽命可達15～20年。它的厚度為12～41厘米，紙板外面塗上樹脂和玻璃纖維，其每平方厘米的抗壓強度為211公斤，內壁牆面和天花板上的塗料能經受高達1000℃的高溫，並可防蟲害。房子除了為房頂斜度所需要的幾塊特別紙板外，其他所有的板塊都完全相同，可以任意裝配，只要稍加改動，便可裝配成教室、圖書室或會議室等。 方興未艾的塑料建築 現代 科學 技術的應用 ，使得傳統的建築三大材料：混凝土（水泥）、鋼材、木材一統天下的局面被塑料打破。國外一些發達國家，建築塑料的應用，已佔塑料總量的25%以上。塑料是以合成或天然的高分子化合物為主要成分的。它具有質輕、絕緣、耐腐蝕、美觀、易加工等特點，能滿足建築材料的及其他性能要求，甚至比傳統的建築材料有更多的優點。在國內外都已有了全塑料建築。在我國，建築非結構材料和建築結構材料卻已廣泛應用塑料，從住宅的防水保溫，室內外裝飾到建築結構用復合材料、輕質材料，大型構件等均已能用塑料製作。目前 塑料建築不論是充氣式、拆裝式、樓房式都具有實用性，可作為展覽廳、體育 館、游泳池、雷達站、戰地醫院 、飛機庫、工作棚、農作物暖房等。大力開發塑料建築，能大大縮短施工時間，減輕結構重量，提高裝配化程度，便於使用現代化施工方法 ，改善建築質量和耐久性，並可加強美觀效果。 如前所述，當今世界新穎別致的現代建築層出不窮。可以想像，不久的將來，一些現代人不可思議的新型建築會更多的涌現，它將為美化市容、豐富生活放射出更為絢麗奪目的光輝。
E. 《中外著名水利建築工程賞析》論文
有什麼要求。
F. 淺談中外建築史論文3200字
盲目了，不知如何來入手，那就我來
淺談中外建築史論文3200字
G. 求一篇中外建築史的論文，三千字左右
授之以魚不如授之以漁！蛋卷是某大學國際貿易學系學生，很高興能幫上你。其實有個很好的辦法可以讓你迅速拿到這樣的文獻。我們一般找中英文的文獻和論文都是用這樣的辦法。上google，然後收索你要的作品名稱或者重點詞彙在後面加.pdf.例如 「中外建築史.pdf」或者「中外建築史.doc」 這樣。你要找什麼論文或者文獻就重點詞+.pdf 或者重點詞+.doc 蛋卷用這個辦法屢試不爽，你可以多找幾篇，看看論文的架構和作者的思路，並且適當參考。蛋卷提醒使用此方法應該注意的問題：1.一定要用google，因為只有google帶有強大的pdf文件檢索功能，效果會偏差。 2.注意重點詞，如果用一個重點詞找不到合適的論文，建議換幾個重點詞試試，肯定可以下到論文 3.盡量從檢索頁第一頁偏下方開始找論文。因為google也是有檢索排行的，所以一些論文網站會排在你檢索到的信息前面，一般都是需要注冊或者付費下載。一般直接點開鏈接就出現下載的頁面在檢索頁第一頁靠後一點的位置開始。 4.多試試，肯定有。相信蛋卷。希望蛋卷的回答對你有幫助。
H. 急求一篇關於西方建築欣賞的論文 2000字 比如評論一個建築
從根本上說，中西方建築藝術的差異首先來自於材料的不同：傳統的西方建築長期以石頭為主體；而傳統的東方建築則一直是以木頭為構架的。這種建築材料的不同，為其各自的建築藝術提供了不同的可能性。
不同的建築材料、不同的社會功用，使得中國與西方的古典建築有了不同的「藝術語言」。
不同的語言，表達著不同的思想，流露出不同的情感；不同的建築，承載著不同的文化，體現著不同的信念。西方的石制建築一般是縱向發展，直指上蒼的。這樣一來，能否將高密度的石制屋頂擎入雲霄，便成為建築藝術的關鍵所在，而執行這一任務的柱子也便成了關鍵中的關鍵。所以，西方建築的「基本詞彙」是柱子，即那些垂直向上、頂天立地的石頭。如果說柱子是西方建築藝術的「基本詞彙」，那麼屋頂則是其「主要句式」。屋頂的不同，導致了其風格類型上的差異，如希臘式、羅馬式、拜占廷式、格特式、巴洛克式等等。
與西方的石制建築不同，中國古代的木製建築以斗拱為「基本詞彙」。所謂斗拱，是將屋檐托起的交疊的曲木，它可以將縱向的力量向橫向拓展，從而構造出多種多樣的飛檐。同西方建築的屋頂一樣，作為中國古代建築的「主要句式」，飛檐也有許多類型，或低垂，或平直，或上挑。其不同的形式製造出不同的藝術效果，或輕靈，或朴實，或威嚴。不僅亭、台、樓、閣都要用飛檐來標明自己的身份，表達自己的情感，而且飛檐的高低、長短往往會成為建築設計的難點和要點。正所謂「增之一分則太長，減之一分則太短」，飛檐的設計必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻，朴實而不機械，威嚴而不呆板。
還有就是中國人對建築的態度是以新為貴，而外國人則對古老建築充滿尊崇與敬意
還有就是西方建築充滿著宗教神秘主義的情緒，而中國的建築則是儒家文化的反映。。
另外這里有一篇比較系統的， 或許更清晰一些。
不過大體說起來也就是這么幾點，下面的要概括一些。
陳安國：中外城市建築文化對比
中西建築形式上的差別，是文化差別的表現，它反映了物質和自然環境的差別，社會結構形態的差別，人的思維方法的差別以及審美境界的差別。
1. 建築材料的不同，體現了中西方物質文化、哲學理念的差異。從建築材料來看，在現代建築未產生之前，世界上所有已經發展成熟的建築體系中，包括屬於東方建築的印度建築在內，基本上，都是以磚石為主要建築材料來營造的，屬於磚石結構系統。諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的教堂……無一不是用石材築成，無一不是這部「石頭史書」中留下的歷史見證。唯有我國古典建築(包括鄰近的日本、朝鮮等地區)是以木材來做房屋的主要構架，屬於木結構系統，因而被譽為「木頭的史書」。中西方的建築對於材料的選擇，除由於自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念導致的結果，是不同心性在建築中的普遍反映。西方以狩獵方式為主的原始經濟，造就出重物的原始心態。從西方人對石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關系中強調人是世界的主人，人的力量和智慧能夠戰勝一切。中國以原始農業為主的經濟方式，造就了原始文明中重選擇，重採集，重儲存的活動方式。由此衍生發展起來的中國傳統哲學，所宣揚的是「天人合一」的宇宙觀。「天人合一」是對人與自然關系的揭示，自然與人乃息息相通的整體，人是自然界的一個環節，中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命之親和關系，重視了它的性狀與人生關系的結果。
2. 建築空間的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特徵的區別。從建築的空間布局來看，中國建築是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論何種建築，從住宅到宮殿，幾乎都是一個格局，類似於「四合院」模式。中國建築的美又是一種「集體」的美。例如；北京明清宮殿，明十三陵，曲阜孔廟即是以重重院落相套而構成規模巨大的建築群，各種建築前後左右有主有賓合乎規律地排列著，體現了中國古代社會結構形態的內向性特徵，宗法思想和禮教制度。與中國相反，西方建築是開放的單體的空間格局向高空發展。以相近年代建造、擴建的北京故宮和巴黎盧浮宮比較，前者是由數以千計的單個房屋組成的波瀾壯闊，氣勢恢宏的建築群體，圍繞軸線形成一系列院落，平面鋪展異常龐大；後者則採用「體量」的向上擴展和垂直疊加，由巨大而富於變化的形體，形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。而且，從古希臘古羅馬的城邦開始，就廣泛地使用柱廊、門窗，增加信息交流及透明度，以外部空間來包圍建築，以突出建築的實體形象。這與西方人很早就經常通過海上往來互相交往及社會內部實行奴隸民主制有關。古希臘的外向型性格和科學民主的精神不僅影響了古羅馬，還影響了整個西方世界。同時，如果說中國建築占據著地面，那麼西方建築就佔領著空間，譬如羅馬可里西姆大斗獸場高為48米，「萬神殿」高43.5米，中世紀的聖索菲亞大教堂，其中央大廳穹窿頂離地達60米。文藝復興建築中最輝煌的作品聖彼得大教堂，高137米。這庄嚴雄的建築物固然反映西方人崇拜神靈的狂熱，更多是利用了先進的科學技術成就給人一種奮發向上的精神力量。
3. 建築的發展不同，表現了中西方對革新態度的差別。從建築發展過程看，中國建築是保守的。據文獻資料可知，中國的建築形式和所用的材料3000年不變。與中國不同，西方建築經常求變，其結構和材料演變得比較急劇。從希臘雅典衛城上出現的第一批神廟起到今天已經2500餘年了，期間整個歐洲古代的建築形態不斷演進、躍變著。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹窿頂技術，從哥特建築的尖券，十字拱和飛扶壁技術到歐洲文藝復興時代的羅馬聖彼得大教堂，無論從形象、比例、裝飾和空間布局，都發生了很大變化。這反映了西方人，敢於獨辟蹊徑，勇於創新的精神。
4. 建築價值的不同，顯現中西方審美觀念的異殊。從建築的價值來看，中國的建築著眼於信息，西方的建築著眼於實物體。中國古代建築的結構，不靠計算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構思，而是靠師傅帶徒弟方式，言傳手教，靠實踐，靠經驗。我們對於古代建築，尤其是唐以前的建築的認識，多從文獻資料上得到信息。歷代帝王陵寢和民居皆按風水之說和五行相生相剋原理經營。為求得與天地和自然萬物和諧，以趨吉避凶，招財納福，在借山水之勢力，聚落建築座靠大山，面對平川。這種「仰觀天文，俯察地理」是中國特有的一種文化。古代希臘的畢達哥拉斯、歐幾里得首創的幾何美學和數學邏輯，亞里士多德奠基的「整一」和「秩序」的理性主義「和諧美論」，對整個西方文明的結構帶來了決定性的影響，一切科學和藝術，它們的道路都被這種理念確定了命運。翻開西方的建築史，不難發現，西方建築美的構形意識其實就是幾何形體；雅典帕提隆神廟的外形「控制線」為兩個正方形；從羅馬萬神廟的穹頂到地面，恰好可以嵌進一個直徑43.3米的圓球；米蘭大教堂的「控制線」是一個正三角形，巴黎凱旋門的立面是一個正方形，其中央拱門和「控制線」則是兩個整圓。甚至於象園林綠化、花草樹木之類的自然物，經過人工剪修，刻意雕飾，也都呈獻出整齊有序的幾何圖案，它以其超脫自然，駕馭自然的「人工美」，同中國園林那種「雖由人作，宛自天開」的自然情調，形成鮮明的對照。早在2000年前古羅馬奧古斯都時期的建築理論家維特魯威就在他的著名《建築十書》中提出了「適用、堅固、美觀」這一經典性的建築三要素觀點，被後人奉為圭臬，世代相傳。17世紀初建築師亨利·伍登提出優秀建築物必須具備三個條件；「堅固、實用和歡愉。」西方人把「堅固」和「實用」作為評價優秀建築物的第一和第二原則。因而當中國古老的建築物隨著時間的流逝而被毀壞或「煙消雲散」的時候，西方古希臘、古羅馬、古埃及的建築依然完好地保存著，用實物體形象演繹著自己的文化。通過對中西方建築的比較可見出中西方在觀念文化上，制度文化，物質文化上的不同。
I. 關於中外建築欣賞的論文，在2500字左右
哥們，雖然我沒有，但是提醒你，這東西，先別說錢了，連你掛上去的分也忒少了，像這物件，起碼也是上百分的估計才有人來看，但還不一定有人留下你想要的東西