川洞至牛郎公路工程

㈠ 牛郎將是什麼官職

五官中郎將，古代官職名。 西漢沿秦置五官、左、右三中郎將，分統郎官，號為三署，所統郎官為三署郎。東漢規定，郎官五十歲以上者屬五官中郎將，余分屬左右中郎將。掌宿衛殿門、出充車騎，東漢初又參與征戰，又協助光祿勛典領郎官選舉，有大臣喪事，則奉命持節策贈印綬或東園秘器。三中郎將本侍衛之長，漢末已無三署郎，而曹丕於建安十六年（211）任五官中郎將，是則以此名義為丞相之副，後遂不置。首先，「五官中郎將」在曹魏並沒罷置，《宋書百官志》有雲「左中郎將。右中郎將。秦官，漢因之。與五官中郎將領三署郎，魏無三署郎，猶置其職。」而三國時的李豐在黃初年間任過此職，吳、蜀兩國也有此職，至於該職最終消失大概是在南齊以後的事了。
其次，個人認為「五官中郎將」的「五」字不是從「五大夫」延展而來。閻步克先生認為「五大夫」之所以名之為「五」，最初可能也是「第五級大夫」之意。個人贊同該說。而「五官中郎將」的「五」是與「官」字連讀的，即「五官」為一詞，大概一開始相當於「中郎將」的官號，後來「五官中郎將」成為一固定官稱了。這可由「五官中郎將」簡稱「五官將」為旁證。
至於說「五官」指什麼，我懷疑是指掌管五種官，因為漢代的各種「中郎將」前面加的官號基本都表職掌，像「左曹中郎將」、「虎賁中郎將」、「匈奴中郎將」、「發丘中郎將」之類。那麼，是哪「五官」呢？個人猜測為是「議郎」、「侍郎」、「中郎」、「郎中」、「外郎/散郎」。當然，也可能不是這樣，但「五官中郎將」並非是由「五大夫」延展而來應可以肯定。
最後，郎官、大夫都是比秩，相關問題參見閻步克《從爵本位到官本位》一書。

㈡ 晉焦高速公路上最長的隧道是什麼，有多長

晉焦高速公路上最長的隧道是牛朗河隧道，是華北之最、全國第二隧道，長度為3955米。

牛郎河隧道系位於太行山區晉城-焦作高速公路上的一座越嶺特長隧道，左洞長3952m,右洞長3893m。牛郎河隧道採用分離式、雙洞、雙車道布置，兩洞凈距30m。隧道凈寬9.75m,凈高6.8m。隧道內輪廊為R=527cm單心圓。

晉焦高速公路有世界之最的丹河特大石拱橋，該橋寬24.2米，高81米，全長413米，主橋圈採用變截面懸鏈無鉸板拱，主孔跨度146米，為世界之最。有華北之最、全國第二的牛朗河隧道，長度為3955米。有高填、高挖和高橋、最高的路基填方達40多米，最高擋牆40餘米，最高的邊坡80餘米，最高的橋墩67米。還有諸多技術含量高的科研項目，如光面爆破，連體隧道（洞壁1.5米）等，使晉焦路成為高速路建設中地形最艱險、施工最困難、任務最艱巨、條件最艱苦的罕見工程。

隧道結構

晉(城)焦(作)高速公路全長48千米，為全封閉、全立交的四車道高等級公路，它與國道主幹線鄭焦高速公路相連形成交通網路。牛郎河隧道總長7845米，其中左線3952米，右線3893米，是晉焦高速公路的關鍵控制性工程。隧道穿越太行山脈南端，地層以奧陶系灰岩、泥灰岩、白雲岩為主，整體表現為大型平緩復式背斜，存在兩大斷層，並通過極易坍塌的夾泥平層地段，施工難度大。1997年12月20日開工，2000年5月10日竣工。

建設歷史

本標段左、右線各設緊急停車帶兩處,行車方向右側加寬2.5m,凈寬12.25m,內輪廊為三心圓。工程於1997年12月開工，2000年竣工，工程驗收合格率100%。獲國家建築工程魯班獎。2003年度中國建築工程魯班獎評選揭曉，中鐵隧道集團主承建的目前華北地區建成投入運營的最長隧道、晉焦高速公路牛郎河特長隧道榜上有名。至此，中鐵隧道集團獲得魯班獎增至7項。

擴展材料：

牛郎河隧道施工方法

牛郎河隧道按照新奧法原理設計施工，大型配套機械、全工序流水平行作業。科學管理與技術創新實現了隧道快速施工，整個隧道一年就實現了開挖貫通，月單口最快進度260延米;襯砌僅八個月就順利完成，月單口台車最高襯砌達240延米，整個隧道施工中未發生任何質量事故，在全線隧道施工中創造了開挖、成洞速度最高紀錄，被評為全線優質樣板工程和鐵道部火車頭優質工程一等獎。

㈢ 牛郎河隧道中國排名

牛郎河隧道是區晉城--焦作高速公路上的一座越嶺特長隧道，左洞長3952m，右洞長3893m。不過就3千多米的隧道，在國內排名肯定在50名以後。

• 我國最長的鐵路隧道：青藏鐵路 新關角隧道，長度32.645公里。

• 我國最長的公路隧道：秦嶺終南山公路隧道，長度18.02公里。

㈣ 牛郎的真名到底是叫什麼

孫守義

農歷七月初七，這是中國傳統節日里最具浪漫色彩的「七夕節」。在「中國牛郎織女文化之鄉」河南省魯山縣，當地民眾通過祭牛郎、山歌會等方式，表達對美滿幸福生活的憧憬和期盼，歌頌牛郎織女的偉大愛情。

奏樂、獻五穀聖水、施禮敬酒……二十六日一大早，魯山縣辛集鄉孫義村的民眾們自發匯聚到村頭的孫氏祠堂，祭拜他們的祖先--「牛郎」孫守義，並祈福孫氏家族兒孫興旺、富貴久長。

按照當地傳說，孫守義自幼父母雙亡，跟隨其兄生活，他白天放牛，夜宿露峰山，人稱「牛郎」。後經老牛指點，牛郎巧娶下凡到蓮花潭洗澡的仙女紅衣，自此，便有了牛郎織女的故事。後來人們將孫守義居住的這個村叫做孫義村。

祭祀主司儀、「牛郎」後人孫國偉說，目前他們村有一千一百多口人，近千人姓孫，都是牛郎的後人。「我們每年七月初七都要祭祀牛郎織女，村裡很多人能唱有關牛郎織女的山歌。」

記者看到，不大的孫氏祠堂內香火繚繞，自稱牛郎後人的孫氏村民按輩分排列，依次向「牛郎」孫守義塑像三鞠躬敬拜。在祠堂的香案上，擺有新摘的花生、葡萄以及玉米。

除了孫氏祠堂外，一場規模更為宏大的祭拜祈福活動同時在孫義村東的露峰山上展開。數以萬計的民眾還有參加「萬人相親會」的青年男女，攀登至海拔三百多米高的牛郎洞、牛郎廟前，給牛郎和織女上香，祈求婚姻幸福、人丁興旺。

明嘉靖《魯山縣志》記載：「露峰山上有牛郎洞、牛郎廟，民間凡馬、牛生疾者，祈禱有應。」記者登至牛郎洞口時，見百餘名民眾在洞前上香、敬拜。順勢往下看，山坡上人頭攢動，來往的村民、遊客及民間藝人們絡繹不絕。

而在露峰山半山腰處，上百名說唱藝人載歌載舞，正表演著《牛郎鞭》、《七夕情》等民俗節目，有獨唱、有對唱、更有情歌表演，但多半是歌頌牛郎織女愛情故事的山歌。

來自鄭州的一名「八0後」遊客閆小姐在給牛郎上香後說，這么多人祭拜牛郎織女是頭一次聽說、頭一次見到，朴實的村民竟還保留有這樣的傳統，中式情人節真的很特別。

七十五歲的胡根老人說，不光是七夕，三月初八、九月初九都有前來祭拜的，這中間不少人是來給兒女們的婚事許願的，「牛郎織女就是老祖先，要世代供奉。」

不過，孫義村也有自己的禁忌。胡根老人說，自己從記事起，當地就禁演戲曲《天河記》，「那是對牛郎織女的不尊重！」(完)

㈤ 牛郎店的服務內容

一般有身份的客人在牛郎俱樂部逗留時間一次不能超過30分鍾，待30分以上的是鄉下人。去了以後，挑選自己喜歡的牛郎坐台，點一瓶最貴的，七八十萬日元的紅酒，小酌一點，20分鍾以後離開的就是最講究的客人。偶爾一個月有個兩次，帶五六個人去，花個七八百萬日元，狂歡3小時，之後離開。
夜店的牛郎都經過嚴格訓練，從點煙、倒酒、折毛巾到聊天內容的禮儀都相當苛刻、講究技巧。牛郎一般只在店裡和你喝酒交談，你不可以把他帶出去。
在日本，牛郎主要靠賣酒抽成（也有性交易），他們可以合法在街道上拉客（和他們同職業的女性則被禁止），最少也有200多萬日元（合20萬人民幣）的月收入。當紅的牛郎甚至月入千萬日元以上（合100萬人民幣），這還不包括他們從客人手中收到的珠寶和名車。由此看來，牛郎確實是最容易賺錢的職業之一。近來屢見報端的是，不少深受債款所累的男藝人，也選擇下海陪酒，做起了牛郎。一向以來，日本牛郎們的生日都是炫耀其受顧客歡迎程度的最大機會，顧客們不僅爭先恐後為他們築起香檳塔，各種昂貴名酒更是絡繹不絕地打開。
就像2006年的日劇「夜王」中描寫的那樣，牛郎店實際上是有錢的人們揮金如土的地方，一個顧客每次找牛郎消費的金額最少幾十萬日元，甚至幾百萬日元也毫不吝惜，揮霍的程度令人瞠目結舌。
牛郎在日本，已經有數十年歷史，最近靠著電視和網路的宣傳，這個一直處於半地下狀態的職業儼然成為媒體的新寵，一夕暴紅，在電視劇和大銀幕上頻頻亮相。
專門服務寂寞的都會女性，賣笑也賣身的牛郎們，成了日本的一種特色職業。

㈥ 牛郎他爸是誰

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。