㈠ 走在上面,坐在下面。打一字
土。走字的上半部分是土,坐字的下半部分也是土。所以答案是土
資料拓展
土有以下釋義
〈名〉
(象形。甲骨文字形,上象土塊,下象地面。金文中空廓變填實,小篆又變為線條。本義:泥土,土壤)
同本義。沉積於地面上的泥沙混合物。潮濕時稱泥土,地質學上稱土壤
土,地之吐生物者也。——《說文》
百穀草木麗乎土。——《易·彖傳》
禹敷土。——《書·禹貢》
辨十有二土之名物。——《周禮·大司徒》
君之視臣為土芥,則臣視君如寇讎。——《孟子·離婁》
焉置土石。——《列子·湯問》
如土石何。
不若燔土。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
土膏微潤。——明· 袁宏道《滿井游記》
又如:土粉(粉刷牆壁用的白堊土);土力(土壤肥沃的程度);土化(施肥使土壤肥沃);土坷拉(土塊);土山(泥土堆積成的山);土城(土築之城);土堡(用土石築成的碉堡);土堰(土築成的攔水壩);土階茅屋(謂居住儉朴)。又指煉金術者的四大元素之一和五行之一。
如:水、火、木、金、土
土地
甘食其土之有。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
又如:土工(從事挖土埋人工作的人);土宇(土地住宅);土田(土地田疇);土功(治水土的工程);土作(土木工程);土薄(土地磽薄);守土有責;土公(土地神)
塵土 。
如:土雨(飛揚的塵土);他鞋上都是土
領土,國土
天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》
北土禾平。——《資治通鑒》
能守其土。——宋· 蘇洵《六國論》
守土吏或降。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
又如:土疆(領土);土境(領土,國土)
鄉土,居處。某人的出生地、出身地、居住地或國籍地 。
如:故土;土棍(地方上的無賴、地痞);土團(鄉里的自衛組織);土豪(鄉里仗勢欺人的人);土風(鄉土歌謠);土思(思念故鄉);土宇(鄉土和屋宅)
墳墓 。
如:土眼(墳);土中人(墳中人);土中宅(墳墓);土骨堆(墳)
煙土,粗製的鴉片 。
如:土棧(販運、囤積鴉片煙的商行);運土
平原,平地 。
如:土國(地處平原的國家)
田
土,田也。——《爾雅》。郝懿行義疏:土為田之大名,田為已耕之土。對文則別,散則通也。
中醫學上指脾
不想春氣漸深,肝木克了脾土,每日只吃兩碗米湯,卧床不起。——《儒林外史》
土地神。後作「社」
天子祭天,諸侯祭土。——《公羊傳·僖公三十一年》
中國少數民族之一 。自稱「蒙古勒」或「蒙古爾孔」(意為蒙古人),分布在青海省及甘肅天祝等地
姓
〈形〉
本地的;本國的;地方的 。
如:土兵(地方兵;民兵);土幫(當地人結成的團伙);土貨(本地出產的貨品);土酥(本地產的酒);土音(本地語音);土兵(地方兵)
指民間延用的生產技術和有關的設備、產品、人員等(區別於「洋」)。
如:土棧(經營土特產品的商行);土造,土製(土法製造);土法;土紙
屬於或關於普通語言的 。
如:土白(土話;方言);歐洲的幾種土語
俗氣的,不合潮流的。
如:土頭土腦;土裡土氣的
〈動〉
測量土地
凡建邦國,以土圭土其地,而制其域。——《周禮·地宮·大司徒》
土圭尺有五寸,以致日,以土地。——《周禮·考工記·玉人》。鄭玄注:土,猶度也。
不土其地,不分其民,明正也。——《穀梁傳·僖公四年》
吐
土,瀉也。——《廣雅》。王念孫疏證:土之為言吐也
㈡ 求土木工程概論論文,1500字左右,急求啊
寫作思路:從文章的寫作目的、中心主旨入手,結合自身感受,真實得描述,新鮮有趣的材料,以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來,正文:
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同時,土建工程造價的管理,能把建設項目的投資用在各工程項目、各單位以至各分部分項工程之間。在各投資項目之間進行均衡而合理的分配,能使建設單位的投資獲得盡可能高的效益。控製成本費用,有利於我國建築業節省大量的建設資金,推進我國現代化建設的進程。
我國土建工程造價管理存在著「三超」現象相當普遍,建設工程周期長、消耗量大, 不但受科學技術條件的限制,而且受客觀過程的發展及其表現程度的限制,常常出現概算超估算、預算超概算、決算超預算的問題,通常稱為「三超」現象。
土建工程造價的管理與投資控制的實質,就是運用科學技術原理和經濟及法律手段,解決工程建設活動中的技術與經濟經營與管理等實際問題,只有在項目建設的各個階段;
採用科學的計價方法和切合實際的計價依據,合理確定投資估算,才能把握市場經濟的脈搏,減少或避免建設資金的流失,最大限度地提高建設資金的投資效益。
㈢ 求一篇土木工程論文作參考,1W字,某工程施工組織設計
什麼時候要呢
㈣ 爛的字謎有什麼
謎面:秋後又聞王者香
謎目:打一字
謎底:爛
㈤ 土木工程概論論文(範文)
土木工程概論論文
對土木工程的發展起關鍵作用的,首先是作為工程物質基礎的土木建築材料,其次是隨之發展起來的設計理論和施工技術。每當出現新的優良的建築材料時,土木工程就 會有飛躍式的發展。
人們在早期只能依靠泥土、木料及其它天然材料從事營造活動,後來出現了磚和瓦這種人工建築材料,使人類第一次沖破了天然建築材料的束縛。中國在公元前十一世紀 的西周初期製造出瓦。最早的磚出現在公元前五世紀至公元前三世紀戰國時的墓室中。磚和瓦具有比土更優越的力學性能,可以就地取材,而又易於加工製作。
磚和瓦的出現使人們開始廣泛地、大量地修建房屋和城防工程等。由此土木工程技術得到了飛速的發展。直至18~19世紀,在長達兩千多年時間里,磚和瓦一直是土木工程的重要建築材料,為人類文明作出了偉大的貢獻,甚至在目前還被廣泛採用。
鋼材的大量應用是土木工程的第二次飛躍。 十七世紀70年代開始使用生鐵、十九世紀初開始使用熟鐵建造橋梁和房屋,這是鋼結構出現的前奏。
從十九世紀中葉開始,冶金業冶煉並軋制出抗拉和抗壓強度都很高、延性好、質量均勻的建築鋼材,隨後又生產出高強度鋼絲、鋼索 。於是適應發展需要的鋼結構得到蓬勃發展。除應用原有的粱、拱結構外,新興的桁架、框架、網架結構、懸索結構逐漸推廣,出現了結構形式百花爭艷的局面。
建築物跨徑從磚結構、石結構、木結構的幾米、幾十米發展到鋼結構的百米、幾百米,直到現代的千米以上。於是在大江、海峽上架起大橋,在地面上建造起摩天大樓和高聳鐵塔,甚至在地面下鋪設鐵路,創造出前所未有的奇跡。
為適應鋼結構工程發展的需要,在牛頓力學的基礎上,材料力學、結構力學、工程結構設計理論等就應運而生。施工機械、施工技術和施工組織設計的理論也隨之發展,土木工程從經驗上升成為科學,在工程實踐和基礎理論方面都面貌一新,從而促成了土木工程更迅速的發展。
十九世紀20年代,波特蘭水泥製成後,混凝土問世了。混凝土骨料可以就地取材,混凝土構件易於成型,但混凝土的抗拉強度很小,用途受到限制。 十九世紀中葉以後,鋼鐵產量激增,隨之出現了鋼筋混凝土這種新型的復合建築材料,其中鋼筋承擔拉力,混凝土承擔壓力,發揮了各自的優點。 二十世紀初以來,鋼筋混凝土廣泛應用於土木工程的各個領域。
從三十年代開始,出現了預應力混凝土。預應力混凝土結構的抗裂性能、剛度和承載能力,大大高於鋼筋混凝土結構,因而用途更為廣闊。土木工程進入了鋼筋混凝土和預應力混凝土占統治地位的歷史時期。混凝土的出現給建築物帶來了新的經濟、美觀的工程結構形式,使土木工程產生了新的施工技術和工程結構設計理論。這是土木工程的又一次飛躍發展。
土木工程的特點
建造一項工程設施一般要經過勘察、設計和施工三個階段,需要運用工程地質勘察、水文地質勘察、工程測量、土力學、工程力學、工程設計、建築材料、建築設備、工程機械、建築經濟等學科和施工技術、施工組織等領域的知識 ,以及電子計算機和力學測試等技術。因而土木工程是一門范圍廣闊的綜合性學科。隨著科學技術的進步和工程實踐的發展,土木工程這個學科也已發展成為內涵廣泛、門類眾多、結構復雜的綜合體系。
土木工程是伴隨著人類社會的發展而發展起來的。它所建造的工程設施反映出各個歷史時期社會經濟、文化、科學、技術發展的面貌,因而土木工程也就成為社會歷史發展的見證之一。
遠古時代,人們就開始修築簡陋的房舍、道路、橋梁和溝澶,以滿足簡單的生活和生產需要。後來,人們為了適應戰爭、生產和生活以及宗教傳播的需要,興建了城池、運河、宮殿、寺廟以及其他各種建築物。
許多著名的工程設施顯示出人類在這個歷史時期的創造力。例如,中國的長城、都江堰、大運河、趙州橋、應縣木塔,埃及的金字塔,希臘的巴台農神廟,羅馬的給水工程、科洛西姆圓形競技場(羅馬大斗獸場),以及其他許多著名的教堂、宮殿等。
產業革命以後,特別是到了20世紀,一方面社會向土木工程提出了新的需求;另一方面,社會各個領域為土木工程的前進創造了良好的條件。因而這個時期的土木工程得到突飛猛進的發展。在世界各地出現了現代化規模宏大的工業廠房、摩天大廈,核電站、高速公路和鐵路、大跨橋梁、大直徑運輸管道長隧道、大運河、大堤壩、大飛機場、大海港以及海洋工程等等。現代土木工程不斷地為人類社會創造嶄新的物質環境,成為人類社會現代文明的重要組成部分。
土木工程是具有很強的實踐性的學科。在早期,土木工程是通過工程實踐,總結成功的經驗,尤其是吸取失敗的教訓發展起來的。從17世紀開始,以伽利略和牛頓為先導的近代力學同土木工程實踐結合起來,逐漸形成材料力學、結構力學、流體力學、岩體力學,作為土木工程的基礎理論的學科。這樣土木工程才逐漸從經驗發展成為科學。
在土木工程的發展過程中,工程實踐經驗常先行於理論,工程事故常顯示出未能預見的新因素,觸發新理論的研究和發展。至今不少工程問題的處理,在很大程度上仍然依靠實踐經驗。
土木工程技術的發展之所以主要憑借工程實踐而不是憑借科學試驗和理論研究,有兩個原因:一是有些客觀情況過於復雜,難以如實地進行室內實驗或現場測試和理論分析。例如,地基基礎、隧道及地下工程的受力和變形的狀態及其隨時間的變化,至今還需要參考工程經驗進行分析判斷。二是只有進行新的工程實踐,才能揭示新的問題。例如,建造了高層建築、高聳塔桅和大跨橋梁等,工程的抗風和抗震問題突出了,才能發展出這方面的新理論和技術。
在土木工程的長期實踐中,人們不僅對房屋建築藝術給予很大注意,取得了卓越的成就;而且對其他工程設施,也通過選用不同的建築材料,例如採用石料、鋼材和鋼筋混凝土,配合自然環境建造了許多在藝術上十分優美、功能上又十分良好的工程。古代中國的萬里長城,現代世界上的許多電視塔和斜張橋,都是這方面的例子。
㈥ 4字我的夢土木工程師
老子坐在冰冷的沙灘上,回想起白洋淀過去的往事。心中的痛苦無法用語言表達出來。情不自禁的流下了眼淚。嘎子想念他奶奶。其他奶奶忠堅的性格。日天空默默許下了打跑鬼子的心願。最終眼淚滴落在了地上。
㈦ 地上有、天上無、去字有、來字無、牆上有、房上無,打一字
謎底:土;
分析:地上有的地字:土字旁,去字有就去字:土字頭,牆上有就是牆字:土字旁;天上無,來字無,房上無中的天、來、無,均沒有設計與土字或土字旁相關,所以答案就是土字;
拼 音 tǔ
部 首 土
筆 畫 3
五 行 土
五 筆 FFFF
基本釋義
1.土壤;泥土:黃~|黏~|~山|~坡|~堆。
2.土地:國~|領~。
3.本地的;地方性的:~產|~話|這個字眼太~,外地人不好懂。
4.民間的;民間沿用的;非現代化的(區別於「洋」):~法|~專家|~洋並舉。
5.不合潮流;不開通:~里~氣|~頭~腦。
6.未熬制的鴉片:煙~。
7.姓。
科學領域釋義
土是尚未固結成岩的松、軟堆積物。主要為第四紀時的產物。
土與岩石的根本區別是土不具有剛性的聯結,物理狀態多變,力學強度低等。土由各類岩石經風化作用而成。土位於地殼的表層,是人類工程經濟活動的主要地質環境。土與岩石一起是工程岩土學的研究對象。
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你可以從某個方面談例如橋梁、橋梁美的釋義
橋梁建築就其審美意義來說,它從屬於美學的范疇,而美學作為一門專門學科,涉及面十分廣泛。他的研究包括有整個藝術領域的一般規律。對於橋梁造型符合美學規律的組織與優化一直是那些懂得橋梁結構規律的建築師的行為,到上世紀下半葉人們開始認識到橋梁設計不僅要「關心自己」同時還要「關心別人」如關心橋梁對城市大地的影響,關心橋梁作為一個城市的標志性建築的意義,關心橋梁美與周圍環境的和諧美,將橋梁美學上升到解決被道路切割的大地之物的生存與敷衍的高度,也就是橋梁還要「關心」生態環境。這些絕非純粹的美學或純粹的橋梁結構工程專業人員所能解決的,這需要既懂得橋梁結構又深諧美學的人來解決。橋梁作為一種建築,尤其是大橋,它具有使用和觀賞兩項功能,橋梁設計者運用結構學原理進行設計,以滿足交通使用的要求,同時,還要運用美學原理進行構思,以滿足人們觀賞及改變環境景觀的要求。人們對於橋梁美學的關注也比較早,人們所建設的橋梁不僅希望橋梁所能達到實用的功能,而且還要非常關注美的特性,例如北京郊區的盧溝橋。不僅欄桿上雕刻的485個獅子千姿百態,堪稱一絕,橋頭的華表,碑亭更是典雅華麗,比例恰當,精美異常,而且大橋的整體造型,對稱均衡,比例恰當,和諧統一。清代乾隆年間修建的頤和園玉帶橋和17孔橋,也以其獨特和美麗的造型馳名中外,潔白的橋身與清山碧波、綠樹紅花、亭台樓閣融為一體,和諧美觀、相映成趣,一直是許多畫家和攝影愛好者入畫入照的佳景。現代人們更注意橋梁美學的功能,例如我國最近幾十年修建的長江上的銅陵大橋和贛江上的南昌八一大橋,江陰長江大橋等和國外的許多的橋梁,都做了專門的景觀設計,使這些橋梁不僅體現了大型橋梁的造型美,而且也產生了很好的社會效益。
3、美學與哲學
3.1、美的屬性美的屬性與根源在歷史上是個爭論不休的話題,美與丑是相對的,美醜作為相對面而包含了很多的東西,西方哲學問題既有理性與感性的、主觀與客觀上的形式與內容上的統一、又有相對性的一面。3.2.1美的客觀性美作為一個存在是客觀的,以客觀為基礎的這種客觀性在於它的物質性,橋梁美學也是如此,其客觀基礎具體是指形態材料技術和功能要求。3.2.2美的主觀性美的主觀性是美的主觀部分,客觀審美對象是在審美主題的主觀意識相結合而得出美與丑的判斷的,因此也是美的主要部分,當然不能把美視僅存在於主觀意識之中,因此在橋梁設計中既要重視建築材料,結構形式,技術水平等客觀規律,又要充分發揮和調動人的主觀能動性,在橋梁美學方面要避免主觀性。往往和對待其他事物一樣,為自己的勞動成果沾沾自喜,自以為美,以及由於其他人的原因或特定環境而產生主觀上的美的偏見等。3.3、美的相對性美既是主觀與客觀的統一,客觀與主觀因素的變化,自然會產生審美觀念的不同,不同地區不同民族社會政治經濟性質,每個人的處境美學修養文化素質不同,也引起審美標準的相對變化。即使同一個人其所處的環境情緒年齡的變化審美的觀念也會相對變化的,這是美的相對性。另外,美是相對與丑而言的,美和丑相比較才顯出美的,二者是相輔相成的。互相滲透的,美中有丑,丑中有美。正因為美的相當性,才會有了多樣化的世界,才有了橋梁建築上的千姿百態,才有了豐富的美的感受。3.4、美的社會性人的美感與人的社會實踐和社會意識有直接關系 ,不完全決定於人腦思維方式和規律,如抽象思維、形象思維和靈感思維。即便兩個人的思維方法和規律相接近,但社會實踐不同從而社會意識不同,美感也很不一樣。在階級社會中,統治階級的美感同被壓迫被統治的勞動人民的美感不一樣;而在今天,有些人認為是美的東西,而我們大多數人都說是精神污染。所以美的實踐又是一項人的社會活動的產物,必須從社會活動的規律去理解。沒有什麼脫離社會實踐的所謂美。雖然美具有相對性,但不可能引導到絕對主義,即認為美沒有一定的標准,可以仁者見仁,智者見智。不能否認美的社會性,即在一定的時期內一定的社會里,具有較統一的,能為一定社會群眾普遍接受的審美標准,如文藝復興時期,西方橋梁以煩瑣的裝飾為美,20世紀,則普遍傾向於簡潔明快,纖細流暢,但無論如何,多樣統一,比例和諧均衡穩定,韻律優美仍然是各個時期橋梁美的基本原則。我們也是依靠這種理論上心理上的。時代的和社會的特性來研究橋梁美學的。4、橋梁美學的特點
對於造型符合美學規律的組織與優化一直是那些懂得橋梁結構規律的建築師的行為,到上個世紀下半葉,人們開始認識到橋梁設計在美學方面要考慮很多方面,如關心橋梁對城市大地的影響,關心橋梁作為一個城市的象徵性建築的標志意義。橋梁美學上升到既懂得橋梁又懂得美學的專業人士的需要。4.1、橋梁美學的技術特性橋梁不能一味盲目地追求美學,首先是解決通行功能,並在技術與經濟之間的優化,這是橋梁設計施工規范的基本要求,因此,橋梁美學設計必須符合橋梁功能,經