蓋燕茹河北工程大學

A. 小學有關燕子的古詩

烏衣巷

唐代 / 劉禹錫

古詩原文

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文翻譯

朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。

當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

注釋解釋

朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。 在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為「烏衣郎」。入唐後，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。

烏衣燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區，橫跨秦淮河。

尋常：平常。

王謝：王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先後建都於建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。

舊時：晉代。

創作背景

唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫由和州（今安徽省和縣）刺史任上返回洛陽，途徑金陵（今江蘇省南京市），寫了這一組詠懷古跡的詩篇，總名《金陵五題》，其中第二首即《烏衣巷》。

詩文賞析

《烏衣巷》這是唐朝詩人 劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。詩人當時還沒到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看，他便乘興和了五首。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深牆上。

這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想像，含而不露；以「野草花」、「夕陽斜」塗抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。

施補華的《峴佣說詩》評這首詩的三、四句時說：「若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。本詩感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。

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C. 蓋燕的介紹

女，齊齊哈爾人，曾任齊齊哈爾市文化宮文藝節目主持人。前夫劉詩昆，是迄今中國和世界所有華人在國際鋼琴比賽中獲獎級別最高的鋼琴家，被國外報刊稱為「具有罕見魔力的鋼琴家」、「中國最卓越的鋼琴家」、「世界一流的鋼琴大師」。

D. 舊時王榭庭中燕，飛入尋常百姓家。王榭是何人，這兩句活是什麼意思

烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。

【注釋】
朱雀橋：在朱雀門外秦淮河上。今南京城外。
花：此為開花之意。作動詞。
烏衣巷：對朱雀橋，晉王導、謝安居處。
王謝：具體指東晉時王導和謝安,左右朝廷的兩姓豪門望族。

【簡析】
這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想像，含而不露；以「野草花」、「夕陽斜」塗抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴佣說詩》評這首詩的三、四句時說：「若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。」這首詩據說博得白居易「掉頭苦吟，嘆賞良久。」自有其深意所在。

下面具體介紹一下王導與謝安:
王導是 東晉初年的宰相，權勢顯赫，威震朝野，當時有「王與馬（指晉帝司馬氏）共天下」的歌謠。成語中有「新亭對泣」，表示思念故國的意思，就是說的王導的故事。一次王導與北方逃難過江建立 東晉的同僚在南京郊外新亭（又名勞勞亭）飲宴。座中周侯豈頁嘆息地說：「風景不殊，正自有山河之異」，發出了山河淪陷的感嘆（當時北方領土淪陷在匈奴人劉曜之手），於是在座的賓客都 相視流淚。王導見此情景，愀然變色地說：「當共戮力王室（勉力國事），克復神州（收復中原失地），何至作楚囚相對（何至於那樣沒有出息作當年被俘的楚國囚犯那樣相對哭泣呢）？」王導 的話慷憾激昂，批評了在座同僚消極悲觀的情緒。雖然只有這么簡短的幾句話，卻把王導為人鶴立雞群，見識不凡的形象生動地表現出來（事見《世說新語》）。

詩詞中提到的「謝」，就是 謝安，別名安石，他是晉孝武帝的丞相，人稱謝太傅，功勛卓著，曾一度辭官退隱浙江會稽東山，當時曾有「安石不出，將如蒼生何」，足見他的威望之高。後復出主持大局，因此又有「東山再 起」的成語，表示免職以後再度掌權的意思。後秦符堅揚言投鞭可使長江斷流，率領大軍進駐淝水北岸，威逼東晉，朝野震恐。謝安時任征討大都督，他從容調度，終於大破符堅、是為軍事上以 少勝多的「淝水之戰」。據說他侄兒謝玄從前線送回報捷書信，可是謝安得信後面上卻了無喜色，對弈如故。及至下完棋返回內室，終於壓不住內心喜悅，鞋後跟過門檻時折掉，他高興得竟然沒 有察覺，其鎮靜自若，儒雅風流，在歷史上一直傳為佳話。

王導、謝安與書法都大有淵源，兩人都是東晉的大書法家。王導是王羲之叔父，擅長行草，《書斷》稱他的書法是「風棱載蓄，高 致有餘，類賈勇之武士，等相驚之戲魚」。意思是說他的草書寫得既飽含稜稜風骨，又高雅而有韻致；既有武士的雄偉，又如戲魚般的靈活嬌曳。王羲之書法得以成名，與王導指點是有關系的。

在東晉書壇上，王導不僅是政治上的領袖，身居丞相職位，而且在書壇上他也是名列前矛。他閑下來就喜歡弄弄筆頭，揮毫不止，他學的是鍾繇、衛?筆法，即使在西晉末年、天下大亂，王 室南渡時刻，王導也沒有忘記把鍾繇的《尚書·宣示帖》藏在衣帶里帶到南方。足見他對鍾繇書法的愛好了。

至於謝安，他是參加王羲之蘭亭集會的一員，平日與王羲之詩酒唱和，書法切磋 。據《書斷》所述，謝安學寫正、草書體就是就教於王右軍。《述志賦》稱謝安「善草正，方圓自窮」。謝安的草書在東晉是很有名氣的，有副對聯寫道：「謝草鄭蘭燕桂樹，唐詩晉字漢文章」 ，其中的「謝草」，看來就是指的謝安草書，又如宋代詞人、書法家姜夔曾說過：《蘭亭記》及右軍諸貼第一，謝安石（即謝安）、大令諸帖次 之，顏、柳、蘇、米，亦後世之可觀者。」由此可 知謝安書法、尤其行草書的知名度是僅次王羲之的了。

E. 蓋燕的與劉詩昆離婚

人們常說：鞋子好不好，只有腳知道。婚姻的真實，只有夫妻二人是局內人，其他人都是旁觀者，作為旁觀者，是無權對別人說三道四的。

同樣，當腳離開鞋子，除了腳和鞋子，是沒有第三方清楚真正的原因的。

劉詩昆結束已經二十年的婚姻，突然離婚的原因，除他和蓋燕之外，任何說的都是八卦，既是八卦，茶餘飯後都不一定能幫助消化，笑笑罷了。

他與蓋燕的感情，能夠進入婚姻，一定好過，為什麼發生到打架最終分手，都不足說道。

勞燕分飛，多了去了，婚姻生活中免不了的現象。

愛情很可貴，婚姻路漫長，且行且珍惜，才不枉一生！

F. 我家天天晚上都會有燕子為什麼不蓋燕子窩

燕子應該在考察。