❶ 大學學期計劃（1000字）
尊敬的老師、親愛的同學們:
喜慶、祥和的新春佳節伴隨著短暫的寒假生活已經過去，新的學期已經到來，我們滿載著2007豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的2008，我們又將投入到緊張而又充實的校園生活中。
我們要定好目標，執著信念，永不言敗，一起因目標而努力，因夢想而精彩，塌塌實實地一步步走下去。固然，成就和榮譽往往令人羨慕、欽佩，但是「千里之行，始於足下，」要想使理想成為現實，積累是必不可少的，我們應該從現在做起，從點點滴滴做起，一步一個腳印塌實地朝著宏偉的目標邁進。
新學期，無疑也為我們提供了嶄新的園地，但是需要提醒的是：榮譽的桂冠往往要荊棘編就，成功的道路往往由汗水鋪通，征途決非一帆風順。它需要忠貞不渝的追求，朝氣蓬勃的熱情，腳踏實地的努力，持之以恆的攀登。所以，要培養堅忍不拔、吃苦耐勞的精神。決心學習的人，得有經受磨練的思想准備，要有高遠的志向，要有學習的熱忱，在困難和挫折面前，不灰心喪氣，把堅韌不拔的毅力體現在學習之中！
我們還應該培養優秀的道德品質。當我們坐在明亮的教室里，手捧嶄新的課本，聽著老師的教誨，同學們，我們是否想到了我們正受到社會各界給予我們的幫助及關愛呢？我們的老師、父母以及社會上與我們素不相識的人都默默地關注著我們，而中國自古以來就有「滴水之恩將湧泉相報」的古訓：父母養育了我們，我們應該感謝父母；老師給予了我們知識，提高了我們的能力，我們應該感謝老師；他人關心幫助了我們，我們應該感謝他們。學會感恩、知恩圖報是中華民族的傳統美德，值得我們不斷發揚和繼承！
新學期，新征程，新面貌，此時此刻，相信我們每一位同學的心中都充滿著奮進的激情，因為我們每個人的臉上都洋溢著青春的活力。讓我們把握住2006這個美好的春天，把理想化為宏圖，把計劃付諸行動，盪起理想的雙槳，與學校同舟共濟，破浪前行，展現學子的風采，奉獻青春的智慧。
2008-02-25 23:19現在進入了大學的第二個學期，給自己做了個計劃，有張有弛，決定按部就班的做下去。回想上個學期的懵懂和空虛，實在不能再這么下去了。大學四年一閃即逝，如果混沌地度過，到時候只能後悔不該當初。趁著大好年華，讓自己充實起來，即便失敗又有什麼呢？做最好的自己，無怨無悔！
大學第二學期計劃
2008年2月22日 星期五
總則：以學習為主，事業、愛情共同發展，兼顧其他！
細則：
一、學習
1、把本專業的課程學好，按時完成作業；
2、找出一套英語學習方案（如李陽瘋狂英語），結合課堂把英語學好；
3、學習詩歌創作，研究古代小說，以後配以《魯迅全集》學寫雜文；
4、學習音樂知識，學習歌唱；
5、學好普通話，注意幽默；
6、學習速寫、水彩；
7、學好外國美術史和藝術概論；
8、學習交際和戀愛。
二、事業
1、在組織部努力工作，積極參與我校第一屆共青團代表大會和其他活動；
2、在電腦愛好者協會努力工作，積極參與社團內活動；
3、利用電腦協會組織編程小組，做美景天下網和一個論壇（故事網）；
4、學習更高一級的網站建設和網路編程，試著開發一些網站；
5、適當做些網賺；
6、積極籌辦畫室；
7、試著做一個網上捐助網；
三、愛情
積極追求……
四、其他
1、做好體育鍛煉，加強營養，努力增肥^_^；
2、注意健康，練習交際。
時間表
時間
周一到周五
周末
6：30——8：00am
讀寫詩歌、准備上課
8：00——8：30am
早餐
8：30——12：00am
上課
建站
12：00——1：30pm
午餐、（趴桌子，或躺床上）休息
1：30——5：00pm
上課
學習普通話和英語
5：00——6：30pm
晚飯、體育鍛煉
6：30——9：00pm
專業的作業或圖書館看書
學習建站和音樂
9：00——11：00pm
文化課復習，讀書和上網，准備第二天的材料
11：00——6：30pm
睡覺
總結一下：
詩歌、專業、文化（周一到周五）
英語、普通話、建站、音樂（周末）
組織部、電腦愛好者協會、健康、交際（隨時
❷ 求一份大學讀書筆記 1000字左右 搜不到的
讀什麼書？隨便的嗎？我以前寫過很多，都是原創的
❸ 求文 大學生的人生追求 1000字左右
當代大學生的人生追求走進小學初中或高中的任意一所學校，隨便拉一個學生過來問：「你們為什麼要讀書呢？」百分之八，九十的人會毫不猶豫的脫口而出：為了上大學啊！也許對於他們來說，這個目標已經足夠遠大，足夠宏偉，足夠他們有動力為之奮鬥了，可是上了大學又能怎樣呢？大學，他能否給予我們所需要的一切？很顯然不能，大學只是人生追求中的一步棋，是實現每個人人生理想之前的一個小目標，隨著這個小目標的實現，經過了一個個或長或短的喜悅之後，很多大學生便陷入了迷茫之中。上大學畢竟不同於高中，高中時，幾乎所有的人都在為了同一個目標而奮斗，那就是高考，都期望經過這一場考驗跨進大學校園，接受更高層次的教育。高考猶如人們常說的「龍門」多少人「頭懸梁，錐刺骨」多少人廢寢忘食，多少人挑燈夜戰。眾多的人都在為之背水一戰，破釜沉舟，這是怎樣一個悲壯的場面啊！一旦有朝一日，這個願望終於如願以償了，越來越多的人就發現，大學並不是想像中的樣子，甚至可以說是大相徑庭。大學校園里，校友們從五湖四海聚集到這里，他們帶著異地的口音、異域的生活習慣、行為特徵，人與人之間的特徵差別更為明顯，友情似乎有些飄渺，尤其是因為每個人都有自己日漸成熟的獨特的思維方式，有自己的理想和性格，彼此不希望受到干預和影響，此刻再期望曾經那種單純的友誼無疑是奢求了。大學生天天都在微笑，同時天天也在孤獨。他們不會再像以前那樣冒冒失失的輕信周圍的人，人與人之間已經不可避免的添加了濃重的功利色彩，我們害怕別人了解自己，因為自己有很多缺點；我們害怕了解別人，了解別人的優秀和成功會給自己帶來無盡的壓力。就這樣，人與人之間越來越疏遠，人際關系變的虛無朦朧，誰都難以看青面具後面真實的面孔。人都害怕受傷害，出於保護自己的目的，我們把自己偽裝起來，。一方面我們希望把自己偽裝的更嚴實一些，另一方面又希望了解別人到底是什麼樣子的。就這樣矛盾著。人性本身是善的，由於個別的特例，使得人和人之間的可信度逐漸降低，這不能不說是一種悲哀！每天都會看到熙熙嚷嚷的人群，他們摩肩接踵卻互相陌生，寧願掛著一副「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」的冷漠姿態，寧願選擇孤獨，寧願獨自承受生活給予他們的不可預料的一切，寧願選擇夜深人靜的時候獨自躲藏在角落裡傷心流涕，還仍然在別人面前展露一臉陽光般燦爛的笑容。沒有人願意被當作是懦夫，沒有人願意讓人覺得自己幼稚，所以選擇默默的獨自完成個人心理承受能力的飛躍。人性本身又是自私的，有嚴重利益沖突的人很難成為朋友；當好朋友面臨利益沖突的時候是很痛苦很殘酷的，不忍傷害友誼又不願割捨利益，在一場場這樣的考驗中人的心腸變冷了也變硬了，所謂的鐵石心腸這是經歷過無數次這樣的考驗而練就的金剛不壞之身。也因為如此，很多人寧願自己沒有朋友，那樣在關繫到切身利益的時候，他們才會好受些，才會少一些顧慮，才能更坦然。因而，大家可以一起聊天，一起打撲克，一起逛街，但不會或盡量避免進行內心深處的交流和溝通，不可否認，每個人心裡都有自己的小算盤，只不過大家都不願提及這些，在平時的生活中只管說一些冠冕堂皇的話，維護那僅僅是停留在表面的和平的假象。然而，作為遠離家鄉的遊子，誰不需要關心和幫助，但他們不敢敞開胸懷，也許這是正確的，完全暴露自己有時候確實是危險的。以上只是我剖析大學生心理的一己之辭，難免有不妥之處，但確實代表了很大一部分人的心態。其次，長久以來，人們都過於把大學神聖化了，現在還有人認為大學無所不能，這是老思想太根深蒂固了。在早前，只要被大學錄取了，就等於今後的一生都有了著落，國家負責一切費用，時至今日「三包政策」早就被聘任制代替了。由於上述老思想的影響，很多大學生帶著滿身的輕松和愉悅進入了大學，結果卻發現一切原本不是那麼回事，心頭油然而生一種被欺騙的感覺。原以為考上了大學就算是登上了山頂，事實卻是還沒有到達山腳，更長更難的路還在前頭。此時此刻，我們已因為備戰高考而耗費了太多的心力，滿心希望著實現一勞永逸，可事實卻給我們開了一個沒有任何可笑之處的玩笑，怎不讓人惱火，在這種情況下，人很容易泄氣，對於涉世未深的大學生來說更是如此。人人都說，在社會的眾多機構當中，學校的天空是最純凈明朗的了，他受到的社會不良風氣污染最輕，可隨著科技的發展，社會的進步，連這最後的一塊凈土也在不斷的遭受著侵蝕，大學已經越來越接近社會了，好的地方接近，壞的地方更接近。為了爭得一官半職，請客吃飯早已司空見慣，為了考試不掛科而極盡手段之能事更是屢見不鮮。。。。。。大學跟以前的求學經歷真是有天壤之別。從小在那種單純的空氣中長大，簡單的生活，簡單的相處，現在回想起來都覺得溫馨舒服，嘴角甚至不自覺的漾出微笑來。現在迅速的換了一個全新的陌生的環境，加之離家遙遠，舉目無親，無論適應能力多強都可能會彷徨，如果適應能力再不是很好，那就更容易迷茫了。難怪有那麼多的大學生憤世嫉俗，對生活現實極其不滿。新的大學生是有朝氣有活力的青年，他們身上有稜有角，這是很多人判斷一個人是否是大學生的標准，然而，社會就是容不下這樣的人，社會在按照自己的標准打造能夠適應社會的人，所以這些大學生往往會到處碰壁，跌得渾身是傷之後，身上的稜角漸漸的被消磨殆盡，人也變的圓滑多了，或者說成熟多了。這樣，他們便可以順利從大學畢業了。在大學校園里，最重要的不是你學到多少知識，而是你學會了那些為人之道，大學在用四年的時光，教會我們如何為人處世。對於許多人來說，大學是一個門檻，在跨越之前，往往很費了一番周折。可能有的時候是孩子主動去學，但更多的時候是望子成龍望女成鳳的家長不斷的布置課余作業，不斷的報補習班，還不斷的投以「我為了你好，你卻不領情」的無辜眼神。種種情況，使得高考前夕成了很多大學生記憶中最暗無天日的時光，難怪眾人齊呼「黑色七月」真是不無道理的！高考給很多人無窮的壓抑，一提到什麼娛樂活動，家長或老師總會拿高考來推脫，什麼事都是「等高考之後吧」，其實學生自身也是有壓力的，也在自覺的珍惜時間，抓緊機會。一旦考試結束，考生的情緒便猶如決堤的洪水一涌而出，他們也的確應該發泄發泄了。很多學生甚至產生了逆反心理，以致進了大學還是過度嬌縱，賴床、遲到、逃課。泡網吧、逛迪廳、在酒吧里狂歡、通宵K歌。。。。。。好像要把曾經錯過的機會全部彌補回來，卻絲毫沒有覺察到他們正在揮霍著自己最寶貴的青春，正應了一句話「少年不知勤學早，老來方悔讀書遲」。目前，享樂主義在大學生群體中越來越流行。當代大學生雖然成長在改革開放年代，但因一直生活在寧靜的環境中，又承擔著繁重的學習任務，這往往使他們以一種遠離現實的特殊方式感受時代的變革。我不知道世界上有多少這樣的大學生，有多少這樣的父母，可是我相信每個學校都有。每天都看到許多光鮮靚麗的面孔在校園里穿行，游弋於教室、酒吧、網吧、迪廳，他們夜夜笙歌、尋歡作樂，他們把大把大把的時間仍在網路游戲里，仍在歌房、酒店裡，他們學著一切出身富貴家庭的孩子那樣揮霍，拿著父母擠出來的幾百元生活費心安理得的花，以維持自己的面子，支撐自己的虛榮心。而身後，有兩張包涵期待的臉，有兩望眼欲穿思念的眼睛，有兩個飽經風霜含辛茹苦的父母，日日想，夜夜盼，然後辛苦勞作，想著自己爭氣的兒女，盼著他或她有朝一日也能出人頭地，起早貪黑的為了上萬元甚至更多的學費而日夜工作操勞，為了子女，他們可以把自己的心肝挖出來給他們吃掉。這些父母，有的是在農村，面朝黃土背朝天，家徒四壁；或者是父母都沒有什麼工作，半夜裡起來做些早點在晨風里賣些錢以貼補家用；或者是在城市裡擺小攤，一分一厘的與人爭，還要忍受城管時不時的暴力執法，他們一年到頭也捨不得賣什麼新衣服，他們沒吃過肯德基、麥當勞、德克士，沒有進過夜總會、旱冰場，沒打過保領球。。。。。。歲月像把刀在他們額頭留下深刻的溝壑，更像一場霜雪，將他們一頭青色的發無情的漂染，他們卻還天真的認為他們的聽話的孩子們正在遠方刻苦攻讀，所以一任生活的暴戾，他們義無返顧，無怨無悔。。。。。。醒醒吧！我可愛的同學們，小孩子脾氣早應該從我們身上退去蹤影了，二十載風雨，我們長大了，父母蒼老了，我們每個人都欠了上輩人永遠無法償還的債，該清醒了，什麼時候我們會像父母愛我們那樣無私的愛他們呢？莫非我們大家都寧願背負一生的歉疚么？珍惜與家人相守的每時每刻吧，不要像我高中的某個同學那樣，當一切都已經太晚時，才發現「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」那時的眼淚即使如一江春水般洶涌也已經失去意義了.中國是一個很重視教育的國家，隨著九年義務教育的普及，大學生數量日益增多，大學生就業難的現象更是愈演愈烈，眼睛看到的耳朵聽到的，大學生求職之路真的及其艱辛。遠的不說，就說說自己身邊的，那天跟同學一起去「香牌坊」吃香辣蝦，一看那些表情熟悉的服務生，竟發現全是鄭州大學的學生，鄭州大學可是國家「211」工程中重點建設的大學，而就讀其中的學生竟然要在飯店做服務生！這著實令人驚訝，我們國家的國民素質可謂真的有了飛躍式的提高，連餐飲業等其他低層次的服務行業中的從業人員都達到了本科水平！仔細想想，那他們何必上大學呢？不上大學也不過如此而已，他們花費數萬元再搭進四年的青春韶光所學到的東西又有什麼用呢？看到這樣的現象，我真的無比痛心，於是上網關注了一下，發現大學生確實很可憐，我親眼所見只不過是滄海一粟，事實上有不計其數的本科院校大學生在酒店或賓館做洗碗工，給人家打雜；上海某小區里有一名收廢品的小夥子竟然是山東淮坊大學畢業的大專生，據他透露，他的一些同學都去當了泥瓦匠，在建築工地上跟一群袒胸露背的民工在一起摻灰、搬磚頭。這樣的現狀給我們在讀的大學生帶來強烈的心靈震撼。很多人一進入大學就開始為了以後的工作擔憂，21世紀的大學生究竟應該何去何從？從小到大，十幾年的時間都花在讀書上了，擠過了高考這根獨木橋已經是九死一生了，現在繼續花費大筆大筆的時間和金錢，卻不知道自己腳下的路究竟在何方，他們不得不反思了，或許，從一開始他們就犯錯了，或許，根本就不應該上什麼大學。眼看著自己兒時的同伴早些年出去打工的現在已經有了穩定的收入，有的甚至已經結婚生子，小家庭過的和和美美、其樂融融，而自己依舊一葉浮萍，不敢想路在何方。這樣的境況怎不讓我們心灰意冷呢？許多人開始疑惑，難道我們就拿著學校的文憑，就這么按照老師的步驟機械的做作業、畢業。。。。。。將來就會有好機會就業了么？真不知該如何面對現在的學習！現在到處都在喊講求素質教育，致力於提高能力，那麼什麼才是能力呢？跟著老師按部就班的學就可以提高能力了么？能力，是文憑？是證書？還是書面的考題？學校對外面的東西談的太少了，甚至造成學生與世隔絕。我們在學校開設那麼多的課程究竟有什麼用途，是不是有點盲目呢？也許有很多科目的知識我們根本一輩子也不會用到，可是我們現在卻在不吝惜花大量時間去學，果真沒什麼用的話，那不就意味著我們現在所做的事情有很多是根本沒有任何意義的么？那我們有何必勞力費神呢？現在，越來越多的人開始逐漸認同這樣一個觀點，培養人才應該像某些技校那樣，根據具體廠家的實際要求去培養人才，不用學太多理論方面的知識，也不用浪費時間學其他不相乾的學科，單刀直入，把科學技術學專學精。這樣的話，不用費這么大勁，照樣可以過的很充裕。舉個例子，我們家鄉有個朋友，因為成績差得連小學也沒有畢業，後來學開挖掘機，日收入一百元呢，比像我們這樣當年學習成績叱吒風雲的大學生們不知強多少，我們生活不能自給，依然寄生在父母的羽翼之下。想想都覺得汗顏啊！國外的教育機制就跟我們的大相徑庭，他們學的理論知識就很少，我們的初中畢業生到了國外都可以做老師，而他們實際操作能力很高，如果說他們的教育方式不可取的話，為什麼他們國家的人才比我們國家多得多呢？我們應該學習外國的教育模式，魯迅的《拿來主義》早在幾十年以前就提出來了，「取其精華，去其糟粕」是時候了。目前誰都清楚，學校培養出來的大學生跟社會的實際需要相差很遠，那我們已經意識到這一點了，為什麼不糾正不當的做法呢，難道我們的學校沒有能力培養適應社會需要的合格的大學生么？這的確是一個令人費解的問題。如果說大學生就業難，那麼女大學生就業則是難上加難了，看過無數的招聘啟事都決絕的一口將性別限定在「男」，女權運動進行了幾多春秋，公共場合都在奉行「女士優先」的口號，女性「半邊天」的呼聲也在口頭上得到了承認，可是事實上卻沒有擺脫社會對女性的摒棄，僱主總會找出充分的理由來闡明他們的職業不適合女性。從這一層面上來看，女大學生的心理壓力較男生有過之而無不及。真不明白，社會因為同情女性，將她們作為弱勢群體來看待，怎麼能給予她們比男性更嚴峻的考驗、更猛烈的挑戰呢！這是矛盾的也是不公平的。事實上，男女平等的呼聲不過是神話中的一個傳奇，永遠只能停留在理論層面，執行起來永遠困難重重。很多女大學生抱者並不比男生差，不信到大學里一爭高下的豪邁心態進入了大學，結果卻發現自己比其他女生輸的更摻、更徹底，不僅沒有證明自己的能力，而且落了個不知天高地厚的評價。自古以來，女人就被當作僕人一樣被呼來喚去，永遠只能燒水做飯、相夫教子，牢牢的被束縛在家中，永遠沒有出頭之日，更別奢求擁有自己的事業了。女性這一角色歷來就帶著濃重的悲劇色彩。不知還有多少女大學生在同這種世俗的偏見做著不屈不撓的抗爭，可她們的抗爭是如此的蒼白乏力。。。。。。去年，在秦皇島某大學還有一女大三學生因無法忍受巨大的壓力而投海自盡，或許，這個世界真的太小了，小的容不下女人的理想，這個時候，只有大海才有寬仁的懷抱，所以她才放棄了世上讓她留戀的一切把大海作為了自己最終的歸宿。她在以自己的犧牲向世人昭示制度的不合理，她的死，是全人類的一大恥辱！大學生一詞，聽起來多麼輕松，多麼榮耀，它包括了所有正在上大學或已經畢業的人，似乎千篇一律，殊不知大學生跟大學生也千差萬別，有的父母做高幹，只等孩子混張文憑便可以輕松進機關謀得一官半職；有的親戚中有經理董事，只求四年大學時光一過，也可以使他們的後輩名利雙收；可有的就不同了，家長或者都限於一般工薪階層或者乾脆在家種田，這種出身的大學生與前者就有了本質的區別了。他們不像前者那樣見過多少大的世面，初來乍到，對未來的花花世界既嚮往又膽怯，他們明白自己很「土」，更清楚自己要一點一點的改變，不求比前者強多少，至少不要落的太遠，他們有很多東西要學，可是究竟哪些是對哪些是錯，哪些該學哪些不該學呢？從「小魚塘」來到「汪洋」繽紛的色彩，形形色色的事物讓他們迷亂，失去了判斷是非的能力。困惑將他們包圍，他們一步一步走的很小心很慎重，怕犯錯誤，所以循序漸進；怕比別人差的太遠了，所以又急於求成，矛盾的雙方在他們心裡無休止的進行拉鋸戰，他們在這樣艱難的掙扎中慢慢的重拾自信。從小池塘中的大魚到大池塘中的小魚，這本身就是對他們人格和心理的巨大考驗，能挺住已經不錯了，說實在的，他們沒有資格去自卑。他們有什麼錯呢？出身有不是他們自己可以選擇的，他們能改變的也只是從現在開始奮起直追了。整體來看，他們要比那些家境優越的學生強的多，至少他們知道怎樣生活，怎樣進去，怎樣珍惜，怎樣感恩。。。。。。他們對生活這本書的理解較一般人要深刻的多的多。當貧困的大學生正在為自己的落伍感到苦惱的時候，不知有多少人已經沉浸在愛情的甜蜜中了。大學生談戀愛大家早已司空見慣，也慢慢的習以為常，純真的愛情是很美好的，誰都有權利去追求，而如果單純的為了愛而去愛的話就不那麼值得提倡了。現在校園里大部分的是泡沫愛情，韓國的肥皂劇正在影響著中國的年輕人。也有人高呼著「不在無聊中變態，就在無聊中戀愛」周圍有許多人都在抱怨：上大學就學會了兩個字「郁悶」。現在，社會上已經有很多有識之士開始為大學生的將來擔憂，大學校園里戀愛已蔚然成風，幾欲強奪學習而作為大學生活的主流。我們正值青春年少，恰逢朝氣蓬勃，有學校提供師資，家庭提供經費，只為了我們能好好表現一把，天時、地利、人和一應俱全的條件下，我們有什麼理由去過度的沉溺於不切實際的溫柔富貴之鄉？叔叔的一句話曾經給了我很深的觸動「你現在有什麼資本去談感情，你憑什麼啊？現在競爭那麼激烈，你們總不能向家長要錢養活自己的小家庭吧。。。。。。」以前我也老是安慰一些朋友說：相信我們都會幸福的，現在想來，憑什麼啊？我們有什麼資格這樣說啊！大學校園里的現實真的很不容樂觀，晚上，隨便在校園里轉悠一圈，卿卿我我的情侶數都數不過來，到了周末，去附近的小旅店裡轉轉，你將會吃驚的發現，幾乎每家都爆滿，且90%的都是在校大學生情侶一起住的。許多人都不明白，學習真的就那麼沒勁么？難道只有這樣才算大學沒有白上嗎？何以有這么多的大學生置學業於不顧，而沉迷於風花雪月呢？我認為，大學生還是不夠成熟，沒有認清當前的形勢才誤入歧途。一時的感官刺激能帶來什麼有價值的東西？校園愛情這無根之花、無本之木能成的了什麼大氣候？沒有事業做經濟基礎，再好的感情也是白搭。人往往懷念童年，可童年真正值得懷念的是它的單純，而不是像現在的看法那樣的幼稚。有句古語說的好：失之東隅，收之桑榆。亡羊補牢，未為晚也，希望廣大的大學生朋友抽時間冷靜思索一下，即使不同意我的某些觀點，至少應該認真的對自己負責吧，切莫一失足成千古恨，現在我們都老大不小了，我們實在沒有多少機會允許犯錯了，人生能有幾個二十年？如果現在不慎重，遲早我們要為我們的鹵莽付出代價的，好自為之！雖然上面談到的幾乎全是當代大學生不好的行為和表現，可是不容否認的一點是：我國當代大學生的主流仍然是好的，他們努力尋求實現自身價值和社會價值的統一，積極健康，務實進取，能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，也包括個人對社會的責任和貢獻。當代大學生的總發展趨勢是樂觀向上的。當代大學生，從年齡上來看已經成人，他們也迫切的希望自己可以在實際生活中體現出成人的樣子來，每次到了月底，又該向家裡要生活費的時候，他們撥電話號碼的手指正在變的越來越沉重，越來越遲疑看到周圍的老朋友們漸漸的獨立，他們怎麼不心急，於是恨自己沒能力，這么大了仍然讓家長負擔生活費，他們急需找尋到一個養活自己的途徑，以求早日擺脫對父母的依賴，彷彿只有這樣才能證明自己的成人。鑒於這樣一種心理，大學生創業的念頭油然而生，他們不但敢想，而且敢做，有了念頭就大膽的嘗試把它付諸實踐。比如，上海外貿學院在開展「創業教育」是，該校三位女大學生開面館的經歷就是其中一個典型的案例，這三個女生分別是國際貿易專業的洪非非，王馳怡和電子商務專業的薛雯雯，她們都是大四學生，合資在松江大學園區開辦了一家「小阿姨牛肉麵館」。類似的例子在我們河南工業大學也不乏其人。很多同學，特別是女生經常批發適量的化妝品或小飾品或文具在甬路旁擺地攤；也有的同學，大多是男生代銷電話卡或幫助營業廳銷售手機號等；還有一些同學在學校附近租房子開理發店快餐店或精品店等，雖然只是小本經營，卻充分展示了大當代學生大膽創業追求獨立的品質。所有這些勇敢的嘗試都是值得肯定的，它們代表了當代大學生抑或說是年輕人特有的精神風貌，他們都很優秀，有闖勁，有智慧，可是大學生對社會的了解還不夠深入，做某些決定的時候仍不可避免的帶著些天真的痕跡，並且這些創業的嘗試也多半因賺不到錢而無以為繼。「小阿姨牛肉麵館」也早已在開業三個月後虧本停業。在這個關頭，如果她們能夠得到一些正確的指導，便不會有這么多夭折的夢想了。大學生創業幾多艱辛，幾重風險！創業活動本身是應該支持和鼓勵的，這是學以致用的具體表現，將所學的知識拿到實際生活中去驗證，從得失中分析總結，汲取經驗教訓，這要比平時曠課考試是臨時抱佛腳僥幸達到不掛科來的實惠的多。大學生本來不該把自己局限在校園里或書本中，外面的世界更精彩，切身的經驗要比課堂上背誦得到的所有理論都更有幫助。大學生對外界社會的了解還是太少了，大學中的課安排的挺空閑的，學生完全有時間走出校園，涉足社會，品嘗社會百態。寒暑假就是最好的機會，我們大學生應該抓住機會多體驗生活，看看社會究竟需要怎樣的人才，也好明確自己今後奮斗的方向。人如果沒有方向，就像船沒有舵一樣，只能隨波逐流不可能遠航。我們不應奢求自己成為全才，只要有一技之長就足矣。現在不乏有干勁的大學生，他們想做點事，不甘於平凡的大學生活，卻苦於不知該在哪用勁，所以很可能事倍功半，出力不討好，不但沒能滿足自己的心願反而在經濟和心理上蒙受巨大的損傷。一方面，我很欣慰的看到中國有這么多不甘平庸的大學生，另一方面，有很惋惜他們最終的結局。作為大學生中的一員，我也很迷茫，不知道當務之急是什麼，不知道該在哪個方向上下功夫，只是很不滿足限現狀，希望有所改善。我想許多成功之士的過人之處也許就在於此吧，成功的人應該對自己的奮斗方向很明確吧？我們也應該早點兒給自己做恰當的定位了，然後尋找適合自己的方法力求實現自己的理想。在大學生群體中，幾乎每個人都有很明確的理想，比如出國，比如考研、考博，大多數學生只是陷在理想與現實的巨大落差中，暫時沒有找到出路。人活著最可怕的不是沒有理想，是有了理想卻沒有找到適當的途徑去實現，這樣理想就成了一個無法逾越的困惑，時刻都在折磨著自己。當前，我國正處在典型的社會轉型時期，各種不同性質的政治觀念、道德標准和文化思想錯綜復雜，交叉碰撞，使得人們的思想觀念、生活方式和價值取向都發生了深刻的變革。大學生作為一個特殊的群體，必然要首當其沖的受到各種因素的影響。大學生畢業後將成為我國的各個領域的有用人才，他們代表了中國的未來和希望。看一個國家的前途，最直接的方法是看它的年輕一代，如果年輕人能比前輩人更勝一籌，那麼這個國家，這個民族是一個正在上升的有光明前途的民族。所以，大學生應該得到國家和社會更多的關注，我們應該號召全社會共同致力於培養有為的新人，這樣才能是偉大的祖國社會主義建設後繼有人，才能更好的體現社會主義的優越性。http://hi..com/tanchuang596/blog/item/78d6b154612b501e3b293545.html
當代大學生人生追求的調查與研究
〔摘要〕大學生是一個國家發展的後備力量，他們的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態乃至將來的發展狀況，當今的大學生大多是80後出生，他們是在國家快速發展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發展的時期，人們的思想也發生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80－－90年代大學生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統的品德教育下進行的，必然導致當代大學生人生追求的不確定性，如果能夠加以分析引導為他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都是有著重要意義的。
關鍵詞： 當代大學生 人生追求 網路調查
人生追求是一個人的人生觀，價值觀的體現，它存在著個體差異和整體的一致性，在不同的家庭背景下成長起來的人是會產生不同的人生追求的，而人生追求的整體一致性又能從側面說明一個大的社會環境
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❹ 我的大學讀書筆記1000字
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多麼令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是「大寫」的人。 保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多麼令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。」保爾可謂強者的化身。 對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病卧床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裡直打轉，片刻就「簌簌」落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：「軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？」我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個堅強的男子漢！我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：「你真是咱們家頂天立地的男子漢啊！」我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：「是它教會我的！」 每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！ 記得學過一篇課文《傷仲永》，說的是方仲永由一個天才變為普通人的事實，文中也著實強調了後天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但後面的結果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是後天教育與個人努力造成的吧！ 只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧！而且本文作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質吧！ 我想，鋼鐵就是這樣煉成的！
❺ 求大學生必讀書籍的讀書筆記 1000字
絕對是自己寫的（先從網上抄下來的）不過挺好的
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
一隻狗，一生情
——讀《再見了，可魯》有感
(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表於中學生語文(有節選)
在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，並不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多隻狗，它們彷彿是與他宿命相
連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一隻趴著的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，
剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，彷彿真的有溫溫的，濕濕的呼吸，
溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一隻純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一隻平凡的寵物，但是，它卻
是一隻導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多麼了不起的動物。
它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，
當紅燈亮的時停—下腳步……可以想像，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為
都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一隻導盲犬，退役後由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一隻虛弱
的老狗了。書裡面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻
示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。「仁井先生不停地撫摩著它的頭，
仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：『小可，謝謝你，你不需要再那麼努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以後，要准確地報出自己的名字『仁井可魯』噢!」剛
說完，可魯就停止了呼吸。看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕
落，為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：「在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，
惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。」可謂「一隻狗，一生情」。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永
遠是人類最忠誠的夥伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有
誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，
並無休止的遷就你呢?
從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點評：
文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文
章從事寫到理，從國外到國內有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關懷。「文似看山不
喜平」，李曉惠同學的文章就有這一優點，值得同學借鑒。
《 名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛，
這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。
簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那麼，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而後是近乎於傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最後一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那麼自然。夏洛特對於簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸於俗套??一個我料到的俗套。最後無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那裡結束。因為之後的一切，在我看來，比之於前，是很拙劣的。
水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
＜讀書筆記範文＞一
人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
＜讀書筆記範文＞二
剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》
＜讀書筆記範文＞三
我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三，我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當然也不會冒死去搶救一個小學生，或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫，不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻，這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的，對於黨員，就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴重的病，還是要治，並且要治好。
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》
＜讀書筆記範文＞四
讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
回答者：842534917 - 試用期 一級 2-1 16:37
《簡愛》（讀書筆記）
花了三天多的工夫終於讀完了《簡愛》，我曉得這是一個非常艱巨的進程。這連住的多少日，我多少乎除了吃飯和睡覺，所有工夫都消耗在這原來自邊遠國家的小說里。但是我還得在埋怨的同時，不得不供認它的出色與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這布滿著英國十九世紀趣味的故事裡，讓我感觸了很多。其實我該當早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。惋惜，我具有著一點排外的情愫，一直拖到如今去觀賞它，切實有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信奉有點難以適應。不過呢，人間間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛由於無親無端而蒙受虐待和歧視時，心中頓起的可憐之情真讓人難忘；每當簡愛一次次轉危為安讓我多麼高興；當她英勇地接受了聖約翰的求婚而保持本人心中的真愛時,多麼令鼓勵和震撼；特殊在文章最後,她丟棄所有去照應那位憐憫的愛德華時，我的心中欣喜與打動迸發而出。
對於這本小說，我想它最大的勝利之處就是它在很多藝術方面的出色交融。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描畫景色時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情味去掌握光和影的調和。讀中國的小說很少見到這樣細致的景色描寫的詞彙。該當要感激這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在言語學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者能夠說至少精通三種以上的外國言語。在讀這本書的時分，我覺得本人能夠經過它感觸到整個歐洲的文明氣氛。比如說英國人的驕傲感和紳士風味，德國的大國氛圍以及法國女性的天生浪漫情味。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比方他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處置上，能夠稱得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，這比擬現實，然而她賦予的戀情總是在默無聲息深化到讀者的心田裡。如此奇妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者假如和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文明底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人能夠無愧地說：我比你老的多。曹雪芹畢生所學要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中國的文明底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛確實比不上中國的《紅樓夢》。無論是人物豐厚還是物致的描畫上，《紅樓夢》都是更為出色的。然而，《簡愛》中也有值得中國人去學習和觀賞的地方。比如說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，能夠說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.
讀這本書我似乎讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與熱誠的信奉，真很令人欽佩。如今的中國是一個不足信奉的時期。在讀《簡愛》時分，讓我感觸到在具有宗教哺育下能力夠得到的人情的純美，在如今的中國這真的很難得。其實，很多聖經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而如今國人卻常常無視了先人的睿智。比方聖經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時分，我經常被聖經里的美妙的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中彷彿收獲許多。讓我深信，關於中國的儒家文明真的需求重新審閱。
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞掛念.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有幾淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生涯，而且還大膽地控告了封建貴族階層的無恥和蛻化，指出他們的種種虛假、狡詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定解體和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階層和社會的必定解體和死亡。曹雪芹筆觸下所發明和酷愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階層的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐軀者；所批評和否認的是封建社會的虛假品德和不正當的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需謀求的功名光環，一邊是心馳憧憬的約束之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為咱們展示了這場無聲的比賽。賈寶玉和林黛玉的悲劇戀情故事濃縮了這場比賽的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的謀求始終不棄。咱們感嘆賈、林兩人戀情的悲劇的時分，看到了造成悲劇的一個主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性與當時的世俗格格不入，無法與社會「交融」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開端。
6回答者： xbb2
❻ 如何讀書的1000字作文
讀書是一種自我保護 ，但凡是經典，基本上都經過了時間的沉澱和檢驗，這些作品值得人一讀再讀，因為你總會在這些舊書中獲得新的東西。
上學的時候，大概是我讀書最瘋狂的時候，白天黑夜，沒有間歇，幾乎就是在圖書館泡畢業的，很多時候，逃課去圖書館，因為我覺得背講義實在太難受了，最好的老師應該是在圖書館。所以，整個高中里，我讀了無數的書，特別是圖書館中的西方經典，幾乎讀了一遍。
這種讀書的習慣一直延續至今，雖然說現在沒有了大學時代那麼多的時間，但是我讀書的時間仍舊佔到了生活的一半，一般來說，我上午寫作，然後整個下午都讀書，晚上如果不看電影，也會讀書。不同的是，這些年來，我讀新書比較少了，重讀的比較多。我越來越覺得，重讀經典是一個很重要的事情，就比如我在大學讀過的那些西方經典，過些年，再讀一遍，就會發現，其實自己當初並沒有讀透，每讀一遍，都會有新的發現。其實不管是中國還是外國的書，但凡是經典，基本上都是經過了時間的沉澱和檢驗，這些作品值得人一讀再讀，可能有人覺得這是在浪費時間，但是這種浪費是值得的，因為你總會在這些舊書中獲得新的東西。所以，重讀很重要，每隔一段時間，就應該重讀一遍這些經典。
新書當然也並非沒有好的，但問題是，現在的新書太多了，而且太亂，要在這么多的新書中尋找到適合自己的好書，是一個太艱難的工程，所以，我現在很少讀新書。讀經典則不同，因為有時間在幫自己篩選，歷史的大浪淘沙之後，留下來的，無疑都有它獨特的價值。 當然，一個人讀書總有自己的偏愛和喜好，我也一樣。我讀的書，以人文、哲學為主，夾雜一些雜書，小說反而在其次，讀的比較少，文藝理論的則基本不讀。最近正在重讀《魯迅全集》，我覺得，其實大家包括我在內，一直都對魯迅的作品有誤解，這是歷史原因造成的，沒有發現魯迅作品的真正價值所在。實際上，我讀的次數越多，就越覺得魯迅對於中國人國民性的那種深入探查和剖析，是別人比不了的，至今也沒人能超越他。而且更重要的是，這種探查和剖析，在今天仍舊有效，越讀魯迅，就越能明白。
現代人對讀書的態度似乎已經有了很大的變化，很多人要麼不讀，要麼就是以實用主義的態度去讀，這不好。實際上，讀書是對自我的一種保護。現代社會節奏太快，人很容易在快節奏中迷失自我，陷入到追逐物質的漩渦中去，而讀書，則可以讓人慢下來，清醒過來，知道自己真正需要的是什麼。