川洞至牛郎公路工程

㈠ 牛郎将是什么官职

五官中郎将，古代官职名。 西汉沿秦置五官、左、右三中郎将，分统郎官，号为三署，所统郎官为三署郎。东汉规定，郎官五十岁以上者属五官中郎将，余分属左右中郎将。掌宿卫殿门、出充车骑，东汉初又参与征战，又协助光禄勋典领郎官选举，有大臣丧事，则奉命持节策赠印绶或东园秘器。三中郎将本侍卫之长，汉末已无三署郎，而曹丕于建安十六年（211）任五官中郎将，是则以此名义为丞相之副，后遂不置。首先，“五官中郎将”在曹魏并没罢置，《宋书百官志》有云“左中郎将。右中郎将。秦官，汉因之。与五官中郎将领三署郎，魏无三署郎，犹置其职。”而三国时的李丰在黄初年间任过此职，吴、蜀两国也有此职，至于该职最终消失大概是在南齐以后的事了。
其次，个人认为“五官中郎将”的“五”字不是从“五大夫”延展而来。阎步克先生认为“五大夫”之所以名之为“五”，最初可能也是“第五级大夫”之意。个人赞同该说。而“五官中郎将”的“五”是与“官”字连读的，即“五官”为一词，大概一开始相当于“中郎将”的官号，后来“五官中郎将”成为一固定官称了。这可由“五官中郎将”简称“五官将”为旁证。
至于说“五官”指什么，我怀疑是指掌管五种官，因为汉代的各种“中郎将”前面加的官号基本都表职掌，像“左曹中郎将”、“虎贲中郎将”、“匈奴中郎将”、“发丘中郎将”之类。那么，是哪“五官”呢？个人猜测为是“议郎”、“侍郎”、“中郎”、“郎中”、“外郎/散郎”。当然，也可能不是这样，但“五官中郎将”并非是由“五大夫”延展而来应可以肯定。
最后，郎官、大夫都是比秩，相关问题参见阎步克《从爵本位到官本位》一书。

㈡ 晋焦高速公路上最长的隧道是什么，有多长

晋焦高速公路上最长的隧道是牛朗河隧道，是华北之最、全国第二隧道，长度为3955米。

牛郎河隧道系位于太行山区晋城-焦作高速公路上的一座越岭特长隧道，左洞长3952m,右洞长3893m。牛郎河隧道采用分离式、双洞、双车道布置，两洞净距30m。隧道净宽9.75m,净高6.8m。隧道内轮廊为R=527cm单心圆。

晋焦高速公路有世界之最的丹河特大石拱桥，该桥宽24.2米，高81米，全长413米，主桥圈采用变截面悬链无铰板拱，主孔跨度146米，为世界之最。有华北之最、全国第二的牛朗河隧道，长度为3955米。有高填、高挖和高桥、最高的路基填方达40多米，最高挡墙40余米，最高的边坡80余米，最高的桥墩67米。还有诸多技术含量高的科研项目，如光面爆破，连体隧道（洞壁1.5米）等，使晋焦路成为高速路建设中地形最艰险、施工最困难、任务最艰巨、条件最艰苦的罕见工程。

隧道结构

晋(城)焦(作)高速公路全长48千米，为全封闭、全立交的四车道高等级公路，它与国道主干线郑焦高速公路相连形成交通网络。牛郎河隧道总长7845米，其中左线3952米，右线3893米，是晋焦高速公路的关键控制性工程。隧道穿越太行山脉南端，地层以奥陶系灰岩、泥灰岩、白云岩为主，整体表现为大型平缓复式背斜，存在两大断层，并通过极易坍塌的夹泥平层地段，施工难度大。1997年12月20日开工，2000年5月10日竣工。

建设历史

本标段左、右线各设紧急停车带两处,行车方向右侧加宽2.5m,净宽12.25m,内轮廊为三心圆。工程于1997年12月开工，2000年竣工，工程验收合格率100%。获国家建筑工程鲁班奖。2003年度中国建筑工程鲁班奖评选揭晓，中铁隧道集团主承建的目前华北地区建成投入运营的最长隧道、晋焦高速公路牛郎河特长隧道榜上有名。至此，中铁隧道集团获得鲁班奖增至7项。

扩展材料：

牛郎河隧道施工方法

牛郎河隧道按照新奥法原理设计施工，大型配套机械、全工序流水平行作业。科学管理与技术创新实现了隧道快速施工，整个隧道一年就实现了开挖贯通，月单口最快进度260延米;衬砌仅八个月就顺利完成，月单口台车最高衬砌达240延米，整个隧道施工中未发生任何质量事故，在全线隧道施工中创造了开挖、成洞速度最高纪录，被评为全线优质样板工程和铁道部火车头优质工程一等奖。

㈢ 牛郎河隧道中国排名

牛郎河隧道是区晋城--焦作高速公路上的一座越岭特长隧道，左洞长3952m，右洞长3893m。不过就3千多米的隧道，在国内排名肯定在50名以后。

• 我国最长的铁路隧道：青藏铁路 新关角隧道，长度32.645公里。

• 我国最长的公路隧道：秦岭终南山公路隧道，长度18.02公里。

㈣ 牛郎的真名到底是叫什么

孙守义

农历七月初七，这是中国传统节日里最具浪漫色彩的“七夕节”。在“中国牛郎织女文化之乡”河南省鲁山县，当地民众通过祭牛郎、山歌会等方式，表达对美满幸福生活的憧憬和期盼，歌颂牛郎织女的伟大爱情。

奏乐、献五谷圣水、施礼敬酒……二十六日一大早，鲁山县辛集乡孙义村的民众们自发汇聚到村头的孙氏祠堂，祭拜他们的祖先--“牛郎”孙守义，并祈福孙氏家族儿孙兴旺、富贵久长。

按照当地传说，孙守义自幼父母双亡，跟随其兄生活，他白天放牛，夜宿露峰山，人称“牛郎”。后经老牛指点，牛郎巧娶下凡到莲花潭洗澡的仙女红衣，自此，便有了牛郎织女的故事。后来人们将孙守义居住的这个村叫做孙义村。

祭祀主司仪、“牛郎”后人孙国伟说，目前他们村有一千一百多口人，近千人姓孙，都是牛郎的后人。“我们每年七月初七都要祭祀牛郎织女，村里很多人能唱有关牛郎织女的山歌。”

记者看到，不大的孙氏祠堂内香火缭绕，自称牛郎后人的孙氏村民按辈分排列，依次向“牛郎”孙守义塑像三鞠躬敬拜。在祠堂的香案上，摆有新摘的花生、葡萄以及玉米。

除了孙氏祠堂外，一场规模更为宏大的祭拜祈福活动同时在孙义村东的露峰山上展开。数以万计的民众还有参加“万人相亲会”的青年男女，攀登至海拔三百多米高的牛郎洞、牛郎庙前，给牛郎和织女上香，祈求婚姻幸福、人丁兴旺。

明嘉靖《鲁山县志》记载：“露峰山上有牛郎洞、牛郎庙，民间凡马、牛生疾者，祈祷有应。”记者登至牛郎洞口时，见百余名民众在洞前上香、敬拜。顺势往下看，山坡上人头攒动，来往的村民、游客及民间艺人们络绎不绝。

而在露峰山半山腰处，上百名说唱艺人载歌载舞，正表演着《牛郎鞭》、《七夕情》等民俗节目，有独唱、有对唱、更有情歌表演，但多半是歌颂牛郎织女爱情故事的山歌。

来自郑州的一名“八0后”游客闫小姐在给牛郎上香后说，这么多人祭拜牛郎织女是头一次听说、头一次见到，朴实的村民竟还保留有这样的传统，中式情人节真的很特别。

七十五岁的胡根老人说，不光是七夕，三月初八、九月初九都有前来祭拜的，这中间不少人是来给儿女们的婚事许愿的，“牛郎织女就是老祖先，要世代供奉。”

不过，孙义村也有自己的禁忌。胡根老人说，自己从记事起，当地就禁演戏曲《天河记》，“那是对牛郎织女的不尊重！”(完)

㈤ 牛郎店的服务内容

一般有身份的客人在牛郎俱乐部逗留时间一次不能超过30分钟，待30分以上的是乡下人。去了以后，挑选自己喜欢的牛郎坐台，点一瓶最贵的，七八十万日元的红酒，小酌一点，20分钟以后离开的就是最讲究的客人。偶尔一个月有个两次，带五六个人去，花个七八百万日元，狂欢3小时，之后离开。
夜店的牛郎都经过严格训练，从点烟、倒酒、折毛巾到聊天内容的礼仪都相当苛刻、讲究技巧。牛郎一般只在店里和你喝酒交谈，你不可以把他带出去。
在日本，牛郎主要靠卖酒抽成（也有性交易），他们可以合法在街道上拉客（和他们同职业的女性则被禁止），最少也有200多万日元（合20万人民币）的月收入。当红的牛郎甚至月入千万日元以上（合100万人民币），这还不包括他们从客人手中收到的珠宝和名车。由此看来，牛郎确实是最容易赚钱的职业之一。近来屡见报端的是，不少深受债款所累的男艺人，也选择下海陪酒，做起了牛郎。一向以来，日本牛郎们的生日都是炫耀其受顾客欢迎程度的最大机会，顾客们不仅争先恐后为他们筑起香槟塔，各种昂贵名酒更是络绎不绝地打开。
就像2006年的日剧“夜王”中描写的那样，牛郎店实际上是有钱的人们挥金如土的地方，一个顾客每次找牛郎消费的金额最少几十万日元，甚至几百万日元也毫不吝惜，挥霍的程度令人瞠目结舌。
牛郎在日本，已经有数十年历史，最近靠着电视和网络的宣传，这个一直处于半地下状态的职业俨然成为媒体的新宠，一夕暴红，在电视剧和大银幕上频频亮相。
专门服务寂寞的都会女性，卖笑也卖身的牛郎们，成了日本的一种特色职业。

㈥ 牛郎他爸是谁

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。