睢宁古邳镇水利工程

① 2021年睢宁县古邳镇农村还拆迁吗

睢宁县古邳镇农村

2021年古邳镇农村没有规划改造拆迁计划，
希望我的回答能够帮助到你。

② 徐州市睢宁县古邳镇有多少个村

古邳，古称下邳，位于江苏省睢宁县北部，总面积为112平方公里，全镇耕地面积8.26万亩。共有26个行政村，189个村民小组，总人口7.5万人。

③ 徐州睢宁县古邳算命的老婆婆是哪个镇的

徐州睢宁县古邳算命的老婆婆就是在那边的古邳镇上面，这个镇上是非常有名的，一家算命的地方方

④ 睢宁县古邳镇吴口村陈口组发生的重大事件

2009年1月8日，省卫生厅机关党总支组织厅机关20名党员代表在厅党组成员、副厅长吴坤平的带领下，来到睢宁县古邳镇敬老院及吴口村进行走访慰问，为敬老院的孤寡老人捐赠羽绒服、大米及厨房用具等慰问品，为吴口村的贫困农户送上慰问金及粮、油等生活用品。

自2006年省卫生厅被确定为睢宁县古邳镇吴口村对口扶贫单位以来，厅领导高度重视对该镇、村的帮扶工作，采取多种措施加大对该镇、村的扶持力度，并多次亲自前往进行慰问。厅机关广大党员时刻关注该镇、村老百姓的生产生活，积极为他们捐款捐物，并采取党支部与贫困户结对帮扶的形式，帮助他们克服生活难关。在2009年春节即将来临之际，古邳镇敬老院里的老人穿得暖不暖？过得好不好？吴口村的村民能否抵御饥寒，过个欢乐祥和的春节？一直被厅机关广大党员所牵挂。1月8日，厅机关党总支组织机关党员代表再赴古邳镇吴口村，亲自将机关党员的深情厚意送到了贫困老百姓的手中。

走访慰问中，吴坤平副厅长及机关党员为古邳镇敬老院的46位孤寡老人穿上了专门为他们量身定做的羽绒服，并深入到吴口村贫困农民的家中，了解农民的真实生活，开展帮扶慰问活动。古邳镇敬老院和吴口村分别献上了绣有“真情满古邳、爱心献孤老”、“扶贫帮困、情系吴口”文字的锦旗，表达对厅机关广大党员的感激之情。在与吴口村党员代表的座谈中，大家一致认为，这次访贫问苦活动是一次生动的党课，使大家深切体会到农村困难群体生活的艰辛，认识到建设社会主义新农村、把卫生工作的重点放在农村的必要性和紧迫性。大家纷纷表示，吴口村有相当一部分农民是因病致贫、因病返贫，作为省级卫生行政部门的工作人员，一定要立足岗位，勤奋工作，尽己所能为保障人民身体健康，为卫生事业的改革与发展多作贡献，使人民群众病有所医，过上幸福安康的生活。

慰问活动期间，吴坤平副厅长还带领大家为省卫生厅扶贫项目—吴口村引水渠莲藕泥鳅混养基地建设挥锹开工。

⑤ 江苏众帮园林景观工程有限公司怎么样

江苏众帮园林景观工程有限公司是2013-02-20注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于睢宁县古邳镇睢邳路1-131号。

江苏众帮园林景观工程有限公司的统一社会信用代码/注册号是913203240618845913，企业法人鲍本超，目前企业处于开业状态。

江苏众帮园林景观工程有限公司的经营范围是：园林景观工程、道路和桥梁工程、市政工程、水利工程、管道工程、地基基础工程、建筑安装工程、室内外装饰工程设计、施工；建筑劳务分包；室内水电安装；工程项目管理服务（投资与资产管理类除外）；建材（危险品除外）、机械设备销售。（依法须经批准的项目经相关部门批准后方可开展经营活动）。

通过工程资讯网查看江苏众帮园林景观工程有限公司更多信息和资讯。

⑥ 我是江苏省徐州市睢宁县古邳镇的一个农民，在我们镇上买了一套小产权商品房，是期房。去年2月份交了全款

小产权谁敢买期房？现房都要考虑考虑

⑦ 有认识徐州睢宁古邳镇汤山村郑党组的郑洁吗

留下你QQ

⑧ 古邳镇经济怎样【睢宁古邳的消费】

借问经验何处有？沭阳吧里吼一吼！欧耶……

⑨ 古邳镇的下邳八景

下邳，著名的历史古城。看过《三国演义》的朋友，对这个地名一定不陌生。古城遗址就在睢宁县古邳镇。
清康熙年间进士、下邳人季运隆，曾为故乡美景赋诗一首：
下邳八景
沂武交流泗水通，岠峰独秀耸长空。
圯桥三进泥中履，羊寺遥闻夜后钟。
地见虹霓千丈翠，渔艇晚照一江红。
陵台夜月依然在，惟有官湖景不同。
下邳八景--巨山风景
说到人杰地灵的下邳，不能不说到巨山。巨山在睢宁北部边境，距县城35公里，海拔213米，山势雄伟、峻而不险。据说，亿万年前，巨山就是一块完整的石头，山石坚巨，四周是一片大海，整座山只是突兀于海面的一盘礁石。此山不但高耸秀丽，而且因山上的弥陀寺、康熙行宫和众多知名历史人物，给巨山留下瑰丽的诗篇，为其披上一层神秘的色彩，让巨山成为千古名山。
当你从西山脚下一进山门，上首扁额“葛峄山”三个苍劲有力的大字便映入你的眼帘，扁额两旁配以“山高”、“水长”字样；下方楹联写道：“一山横卧镇邳圉，双水并流润古州。”山门背面上额写：“日圆月朗”，两侧楹联为：“披一身晚霞，望月愁西天；沾一足晨露，观日出东海”。扁额、楹联内容一展山光水色之壮美，再现古州重镇之雄风。若从南门上山，矗立的山门便展现在游人眼前，只见上方扁额“巨峰独秀”四个大字，隽秀飘逸，东侧上方“探奇”，西侧上方“探险”平行相对，端庄秀丽。下方楹联为：“紫气东来古州频添异彩，红霞西映峄岭再渡金辉”，山门北面下方的楹联是：“深山藏俊彦，古邳育英贤”。游人如登峰巅可沿梯形台阶，拾级而上，尚能饱尝山川秀色。此山奇峰峻秀，云蒸霞蔚，奇光异彩，加之下邳英贤济济，俊彦辈出，乃一藏龙卧虎之地也。登上峰顶只见殿宇檐牙高啄，各抱地势，琉璃瓦舍，古色古香，熠熠升辉；东西山臂各筑一亭飞檐翘角遥相呼应；西亭叫赋山亭，上有明朝周谊所写《葛峄山赋》，东亭叫葛洪井亭（葛仙洞前葛仙井），亭里的葛洪井用400多公斤重的六角椎石磙盖在井上。东山上还残留当年打仗时的断垣石墙。东山腰有一幽深的古藏兵洞，可容纳几千兵丁。
山的主峰就像一巨人，背北面南而坐，昂首傲视，东西两臂伸出的胳肢窝下形成两条峡谷，流水从山脚下两座小桥潺潺流下，汇成小溪奔向远方……站在峰巅极目四望，北看群山滚滚，青山如黛；东眺骆马湖水悠悠万顷，碧波荡漾；南视庆安水库，烟波浩淼，清澈如镜；西望山峦起伏，群山巍巍。环视下邳大地粉黛略施，山光水色尽收眼底，宛若一代国画大师笔下的水墨画！远山、城廓、工厂、湖泊若隐若现，万木葱笼，林涛阵阵；公路、河流变成了狭长的飘带系在无垠的绿畴之间。
春日山里的芳草随风摇曳，犹如沙场点兵，东南风一吹就像千军万马向山顶压来，芳草碧连天，场面十分壮观。山腰的桑树林结出的桑椹透红晶莹，恰似万颗红珍珠点缀山川，生出灵气。山中的槐树疏密有致，团团如盖，苍翠欲滴。巨峰之巅白云悠悠，令人顿感心旷神怡。
峄峰群山环抱，周围的羊山、半戈山、象山、望山、小山、泰山、二龙山、汤山等诸山拱卫，惟巨山独秀，雄踞北方。相传巨山中有金马驹拉磨磨金豆子之说，意为宝山。其实此山真有宝藏，在1975年，经江苏省第五勘探队勘测，古邳的巨山、半戈山、羊山石英岩总储量达4.5亿吨。
解放后，中国人民解放军曾在巨山顶上设防空雷达站。1982年，地方政府在山顶上又添设电视差转台，造福一方百姓。 羊山又名阳山，位于下邳古道北一里（现古邳镇中心区），半戈山东南五里，山高海拔35米。山南“虎山”及“虎山泉”均埋于明万历年间潘季训所筑的为防故黄河水漫之横堤下。山北与岠山、半戈山、二龙山相望，山西北隅，因修路而切平，谓之“羊切脚”。
据《后汉书》和《邳州志》载：公元193年，东汉丹阳人笮融任下邳相时，就在下邳城西南二里处的羊山上建浮屠寺。浮屠寺上累金盘,下为重楼，可容三千余人。浮屠寺里建有佛塔，塔上有九个金盘（九面铜镜）：八面朝八方，中间一面朝天，故名九镜塔。砖石建造的九镜塔为八角九级，各层均有飞檐翘角，塔身内外有佛雕480尊，饰以黄金锦衣。塔有148级台阶，盘旋而上至塔顶，为我国最早的宝塔。
浮屠寺还曾因九镜塔而更名为“九镜禅寺”，至唐代贞观年间，九镜禅寺更名为释迦院，这便是羊山宗善禅寺的前身。九镜塔不幸在宋、金战火中毁没。
宗善禅寺又叫羊山寺，传说在沉古邳之前，有一只小山羊走到山前一座庙里。听到小山羊“咩咩”地叫，老和尚便合上经书，出来将它撵走。老和尚回到禅房尚未念上几句经文，小山羊又在他跟前叫了起来，老和尚又给赶了出去，当小山羊第三次叫唤时，老和尚心想，这深更半夜的，是哪家的羊丢失跑到庙里来的，不如跟踪给送到主人家里。当小山羊被老和尚撵到一座小山上时，突然小山羊不见了。这时，只见古邳城地表一道蓝光，老和尚就觉山摇地动，整个下邳立时成为泽国。老和尚此时才反过神来，心想这是上天派小山羊来引路搭救我的。之后，老和尚就把这座山起名为“羊山”，并且在山上建了一座羊山庙，以示感恩纪念。
每年农历四月初八是佛祖的诞生日。是日，邳、睢、铜、宿、淮安等十多县民众云集羊山庙前，凡佛徒弟子都在庙前双手合十打坐；求药拜佛、求神问卦者焚香顶礼膜拜；商贾则云集山下巷中，从事各种货物的交易，还有更多好奇者不远百里来此观景览胜……年年如此，便形成了羊山庙会。
庙会原由单一的求神拜佛转变为商贸为主的集市形式，促进了下邳的社会经济繁荣。乾隆年间庙会最为鼎盛，赶庙会的人达1.5万人。后来，羊山庙会成为物资交流大会，各地的各种农副产品、手工制作和服装、衣料等，应有尽有，生意人大都在旷地上摆摊设点进行交易，买卖十分红火。
“宗善禅寺”为下邳众寺之首，其佛阁180余间，富丽堂皇，殿宇恢弘、气势磅礴，塑像金身，栩栩如生。寺庙周围翠柏掩映、奇花异草，郁郁葱葱。该寺院规模宏大，由山下拾级登上十八盘时，就会见到山门上的“千秋泗滨三宝地，万古羊山一禅林”的楹联，隽秀飘逸，光辉四射。其殿堂依山势从下至上逐层展开；依次为金刚展（持国、增长、广目、多闻）、接引殿、大慈殿、罗汉殿。后楼为皇姑坐像（楼下三宫），东院是阎罗殿，西院玄都殿。身上铸有小佛千尊的如来铜像，重四千八百斤。暗喻四月初八是佛诞生日。禅内香火不断，诵经连绵，鼎盛一时。羊山站佛是“宗善禅寺”后大殿内的一尊一手托天、一手撑地的站佛佛像。相传，为建羊山禅寺，济颠和尚化缘到了苏州地界，被一富翁拒之。济颠就驾云山头施法将富翁山林的红木、檀木滚下山颠，顺运河入泗水，从羊山井中冒出。庙成，剩一段红木于井中，随为站佛。
羊山宗善禅寺构造坚固，历经地震及黄河决口的大洗礼，未曾损坏一砖一瓦。惋惜的是这座远近闻名的古寺，竟毁于日本侵华战火。羊山上惟一尚存的彤华宫即火星庙，俗谓火神庙。其庙大门五间，上为戏楼。进门为广场，再进为三间穿堂。至中院，正中五间“火星真君殿”，左右各三间配庑。东院华佗殿，后院三间供奉“关圣帝君”。共四进院落、房三十余间。
羊山矿山资源丰富，文革期间，曾在此山开办了石英矿，虽取得了一定的经济效益，但也毁坏了山林，后经地方政府保护，才将五分之三的山体保留下来。到上个世纪八十年代，党中央的宗教信仰自由政策全面得到落实，徐州市宗教局于2002年4月，批准恢复羊山佛事道场。在各级政府和社会贤达人士的支持和倡议下，复建的“三圣殿”于2003年5月竣工，并将这一占地60亩的佛事道场易名为“弥陀寺”。寺内松柏苍翠、银杏如盖，金殿巍峨，气魄雄伟、庄严肃穆，古色古香，乃一派古刹风光之圣地。
当你绕过庙宇，徒步登上羊山山顶，站在九镜塔遗址向四周远望时，只见冈峦起伏，青山叠翠，河网交错，碧水潺潺。俯瞰古邳大地，万木葱郁，道路若带，一片大野，层层绿波，生机盎然，气象万千。
羊山佛事道场的恢复，以示当代的功绩和佛子信徒的心愿。而今羊山禅林佛香缭绕梵语声声，游人如织络绎不绝。 据说，公元前173年，张良不满秦王朝的统治，招募刺客谋刺秦始皇，后因袭击失败，逃亡隐匿下邳，遇上黄石公。黄石公故意脱履，唤张良替他穿上，张良依言为之进履。黄石公见这一书生可塑可造，随后召张良来到这座桥上，几次考验，认为该生诚实可信，随将《太公兵书》传授予他。张良获此兵书，投归刘邦，在秦末农民起义战争中运筹帷幄，决胜千里之外，这个传奇的故事一直被当地人们流传至今。
沿着园内曲径生幽的小路一幢古建筑物，这殿堂设计精致，仿汉代建筑建造，造型美观大方，古朴典雅，采用四面回廊式建筑风格，门上悬挂“进履堂”三个大字，格外醒目，堂内悬挂黄石公画像和一些条幅诗词，令人肃然起敬。殿堂后院的假山使用太湖石堆积而成，山顶还准备建一个小亭，右侧是园中园“留侯祠”，主厅塑张良坐像，周围设张良事迹挂图。院内栽满花草树木，置身园中有一种清幽、宁静的感觉。
园内还有些景观未建好，显得有些零乱，但那里一草一木仍使我们感到古朴、温馨。置身这优美的环境，嗅着混合着久违乡土气息的鲜润空气，令人陶醉。那些不起眼的青草，从墙头、砖缝里蔓出了勃勃生机，更诱人遐想。
走出幽绿的草地，奔向乱石嶙峋的水塘边，那里一排柳树，三五成荫，另有一株孤树横卧在水塘边，虬干屈节，枝叶丰茂，别是一种独特的风姿。 沂水，自山东省临朐县沂山之柞泉南流，经下邳境内45公里，流向西南入泗水（即今之黄河故道）。武水，源于山东省费县柱子崮经武原城西向南，又折而东流，至下邳又折而向西南亦注入泗水。沂武二水在泗水中并流，却同床各体，泾渭分明。
今武水、泗水已不复存在，沂水改道北移，今名沂河。 公元前290年（周郝王二十五年），宋康王偃旅居下邳时偶见采桑女花氏，叹为绝代佳人，命其夫韩凭（一说韩朋）将其妻进献，花氏以歌代言：
南山有鸟，北山张罗。
鸟自高飞，罗当奈何！
宋王强夺花氏，韩凭自杀自亡。宋王于青陵台威逼花氏，花氏又作诗以答：
鸟鹊双飞，不逐凤凰。
妾为庶人，不乐宋王。
尔后，花氏坠台而死。乡人恨宋王之残，怜韩凭之冤，敬花氏之贞烈，于是高其坟而立碑纪。 白门楼是下邳城的南门,为春秋时宋襄公所建。读过《三国》的人都知道，书里的第十九回《下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命》就是记述发生在白门楼的曹操擒吕布细节。曹操在白门楼这个地方将吕布擒的，并将其吊死在此处。
晋代,下邳巨富石崇为 这个历史事件，用全白玉石重新修建了白门楼，并亲笔提书白门楼这三个字于其上。建国初,在旧城湖垣迹处还可见白门楼三个字,但是否系晋人石崇所书,就无从稽考了。在那以后,下邳虽然经过几次变迁,甚至经历了康熙七年的那场毁灭性的大地震，但此楼依然屹立在这里,可以说,白门楼饱经苍桑,是下邳历史的见证人,似乎要向后人讲述发生在三国的血腥风雨。
下邳的白门楼曾为中国历史记下了光辉的一笔。历代诗人、文人都有为其写诗、题记。宋朝陈师道的《和寇十一晚登白门楼》,著有《西游记》的大作家,明朝人士吴承恩,也曾有一小记《白门楼失载》。由此可见,白门楼的魅力是无穷的。遗憾的是，一个曾见证三国战争历史的人文景观的白门楼，没被历代的战乱和自然灾害而毁灭，却消失在解放后的我们大修水利光荣历史中。