❶ 大学学期计划（1000字）
尊敬的老师、亲爱的同学们:
喜庆、祥和的新春佳节伴随着短暂的寒假生活已经过去，新的学期已经到来，我们满载着2007丰收的喜悦，步入了满怀憧憬的2008，我们又将投入到紧张而又充实的校园生活中。
我们要定好目标，执着信念，永不言败，一起因目标而努力，因梦想而精彩，塌塌实实地一步步走下去。固然，成就和荣誉往往令人羡慕、钦佩，但是“千里之行，始于足下，”要想使理想成为现实，积累是必不可少的，我们应该从现在做起，从点点滴滴做起，一步一个脚印塌实地朝着宏伟的目标迈进。
新学期，无疑也为我们提供了崭新的园地，但是需要提醒的是：荣誉的桂冠往往要荆棘编就，成功的道路往往由汗水铺通，征途决非一帆风顺。它需要忠贞不渝的追求，朝气蓬勃的热情，脚踏实地的努力，持之以恒的攀登。所以，要培养坚忍不拔、吃苦耐劳的精神。决心学习的人，得有经受磨练的思想准备，要有高远的志向，要有学习的热忱，在困难和挫折面前，不灰心丧气，把坚韧不拔的毅力体现在学习之中！
我们还应该培养优秀的道德品质。当我们坐在明亮的教室里，手捧崭新的课本，听着老师的教诲，同学们，我们是否想到了我们正受到社会各界给予我们的帮助及关爱呢？我们的老师、父母以及社会上与我们素不相识的人都默默地关注着我们，而中国自古以来就有“滴水之恩将涌泉相报”的古训：父母养育了我们，我们应该感谢父母；老师给予了我们知识，提高了我们的能力，我们应该感谢老师；他人关心帮助了我们，我们应该感谢他们。学会感恩、知恩图报是中华民族的传统美德，值得我们不断发扬和继承！
新学期，新征程，新面貌，此时此刻，相信我们每一位同学的心中都充满着奋进的激情，因为我们每个人的脸上都洋溢着青春的活力。让我们把握住2006这个美好的春天，把理想化为宏图，把计划付诸行动，荡起理想的双桨，与学校同舟共济，破浪前行，展现学子的风采，奉献青春的智慧。
2008-02-25 23:19现在进入了大学的第二个学期，给自己做了个计划，有张有弛，决定按部就班的做下去。回想上个学期的懵懂和空虚，实在不能再这么下去了。大学四年一闪即逝，如果混沌地度过，到时候只能后悔不该当初。趁着大好年华，让自己充实起来，即便失败又有什么呢？做最好的自己，无怨无悔！
大学第二学期计划
2008年2月22日 星期五
总则：以学习为主，事业、爱情共同发展，兼顾其他！
细则：
一、学习
1、把本专业的课程学好，按时完成作业；
2、找出一套英语学习方案（如李阳疯狂英语），结合课堂把英语学好；
3、学习诗歌创作，研究古代小说，以后配以《鲁迅全集》学写杂文；
4、学习音乐知识，学习歌唱；
5、学好普通话，注意幽默；
6、学习速写、水彩；
7、学好外国美术史和艺术概论；
8、学习交际和恋爱。
二、事业
1、在组织部努力工作，积极参与我校第一届共青团代表大会和其他活动；
2、在电脑爱好者协会努力工作，积极参与社团内活动；
3、利用电脑协会组织编程小组，做美景天下网和一个论坛（故事网）；
4、学习更高一级的网站建设和网络编程，试着开发一些网站；
5、适当做些网赚；
6、积极筹办画室；
7、试着做一个网上捐助网；
三、爱情
积极追求……
四、其他
1、做好体育锻炼，加强营养，努力增肥^_^；
2、注意健康，练习交际。
时间表
时间
周一到周五
周末
6：30——8：00am
读写诗歌、准备上课
8：00——8：30am
早餐
8：30——12：00am
上课
建站
12：00——1：30pm
午餐、（趴桌子，或躺床上）休息
1：30——5：00pm
上课
学习普通话和英语
5：00——6：30pm
晚饭、体育锻炼
6：30——9：00pm
专业的作业或图书馆看书
学习建站和音乐
9：00——11：00pm
文化课复习，读书和上网，准备第二天的材料
11：00——6：30pm
睡觉
总结一下：
诗歌、专业、文化（周一到周五）
英语、普通话、建站、音乐（周末）
组织部、电脑爱好者协会、健康、交际（随时
❷ 求一份大学读书笔记 1000字左右 搜不到的
读什么书？随便的吗？我以前写过很多，都是原创的
❸ 求文 大学生的人生追求 1000字左右
当代大学生的人生追求走进小学初中或高中的任意一所学校，随便拉一个学生过来问：“你们为什么要读书呢？”百分之八，九十的人会毫不犹豫的脱口而出：为了上大学啊！也许对于他们来说，这个目标已经足够远大，足够宏伟，足够他们有动力为之奋斗了，可是上了大学又能怎样呢？大学，他能否给予我们所需要的一切？很显然不能，大学只是人生追求中的一步棋，是实现每个人人生理想之前的一个小目标，随着这个小目标的实现，经过了一个个或长或短的喜悦之后，很多大学生便陷入了迷茫之中。上大学毕竟不同于高中，高中时，几乎所有的人都在为了同一个目标而奋斗，那就是高考，都期望经过这一场考验跨进大学校园，接受更高层次的教育。高考犹如人们常说的“龙门”多少人“头悬梁，锥刺骨”多少人废寝忘食，多少人挑灯夜战。众多的人都在为之背水一战，破釜沉舟，这是怎样一个悲壮的场面啊！一旦有朝一日，这个愿望终于如愿以偿了，越来越多的人就发现，大学并不是想象中的样子，甚至可以说是大相径庭。大学校园里，校友们从五湖四海聚集到这里，他们带着异地的口音、异域的生活习惯、行为特征，人与人之间的特征差别更为明显，友情似乎有些飘渺，尤其是因为每个人都有自己日渐成熟的独特的思维方式，有自己的理想和性格，彼此不希望受到干预和影响，此刻再期望曾经那种单纯的友谊无疑是奢求了。大学生天天都在微笑，同时天天也在孤独。他们不会再像以前那样冒冒失失的轻信周围的人，人与人之间已经不可避免的添加了浓重的功利色彩，我们害怕别人了解自己，因为自己有很多缺点；我们害怕了解别人，了解别人的优秀和成功会给自己带来无尽的压力。就这样，人与人之间越来越疏远，人际关系变的虚无朦胧，谁都难以看青面具后面真实的面孔。人都害怕受伤害，出于保护自己的目的，我们把自己伪装起来，。一方面我们希望把自己伪装的更严实一些，另一方面又希望了解别人到底是什么样子的。就这样矛盾着。人性本身是善的，由于个别的特例，使得人和人之间的可信度逐渐降低，这不能不说是一种悲哀！每天都会看到熙熙嚷嚷的人群，他们摩肩接踵却互相陌生，宁愿挂着一副“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的冷漠姿态，宁愿选择孤独，宁愿独自承受生活给予他们的不可预料的一切，宁愿选择夜深人静的时候独自躲藏在角落里伤心流涕，还仍然在别人面前展露一脸阳光般灿烂的笑容。没有人愿意被当作是懦夫，没有人愿意让人觉得自己幼稚，所以选择默默的独自完成个人心理承受能力的飞跃。人性本身又是自私的，有严重利益冲突的人很难成为朋友；当好朋友面临利益冲突的时候是很痛苦很残酷的，不忍伤害友谊又不愿割舍利益，在一场场这样的考验中人的心肠变冷了也变硬了，所谓的铁石心肠这是经历过无数次这样的考验而练就的金刚不坏之身。也因为如此，很多人宁愿自己没有朋友，那样在关系到切身利益的时候，他们才会好受些，才会少一些顾虑，才能更坦然。因而，大家可以一起聊天，一起打扑克，一起逛街，但不会或尽量避免进行内心深处的交流和沟通，不可否认，每个人心里都有自己的小算盘，只不过大家都不愿提及这些，在平时的生活中只管说一些冠冕堂皇的话，维护那仅仅是停留在表面的和平的假象。然而，作为远离家乡的游子，谁不需要关心和帮助，但他们不敢敞开胸怀，也许这是正确的，完全暴露自己有时候确实是危险的。以上只是我剖析大学生心理的一己之辞，难免有不妥之处，但确实代表了很大一部分人的心态。其次，长久以来，人们都过于把大学神圣化了，现在还有人认为大学无所不能，这是老思想太根深蒂固了。在早前，只要被大学录取了，就等于今后的一生都有了着落，国家负责一切费用，时至今日“三包政策”早就被聘任制代替了。由于上述老思想的影响，很多大学生带着满身的轻松和愉悦进入了大学，结果却发现一切原本不是那么回事，心头油然而生一种被欺骗的感觉。原以为考上了大学就算是登上了山顶，事实却是还没有到达山脚，更长更难的路还在前头。此时此刻，我们已因为备战高考而耗费了太多的心力，满心希望着实现一劳永逸，可事实却给我们开了一个没有任何可笑之处的玩笑，怎不让人恼火，在这种情况下，人很容易泄气，对于涉世未深的大学生来说更是如此。人人都说，在社会的众多机构当中，学校的天空是最纯净明朗的了，他受到的社会不良风气污染最轻，可随着科技的发展，社会的进步，连这最后的一块净土也在不断的遭受着侵蚀，大学已经越来越接近社会了，好的地方接近，坏的地方更接近。为了争得一官半职，请客吃饭早已司空见惯，为了考试不挂科而极尽手段之能事更是屡见不鲜。。。。。。大学跟以前的求学经历真是有天壤之别。从小在那种单纯的空气中长大，简单的生活，简单的相处，现在回想起来都觉得温馨舒服，嘴角甚至不自觉的漾出微笑来。现在迅速的换了一个全新的陌生的环境，加之离家遥远，举目无亲，无论适应能力多强都可能会彷徨，如果适应能力再不是很好，那就更容易迷茫了。难怪有那么多的大学生愤世嫉俗，对生活现实极其不满。新的大学生是有朝气有活力的青年，他们身上有棱有角，这是很多人判断一个人是否是大学生的标准，然而，社会就是容不下这样的人，社会在按照自己的标准打造能够适应社会的人，所以这些大学生往往会到处碰壁，跌得浑身是伤之后，身上的棱角渐渐的被消磨殆尽，人也变的圆滑多了，或者说成熟多了。这样，他们便可以顺利从大学毕业了。在大学校园里，最重要的不是你学到多少知识，而是你学会了那些为人之道，大学在用四年的时光，教会我们如何为人处世。对于许多人来说，大学是一个门槛，在跨越之前，往往很费了一番周折。可能有的时候是孩子主动去学，但更多的时候是望子成龙望女成凤的家长不断的布置课余作业，不断的报补习班，还不断的投以“我为了你好，你却不领情”的无辜眼神。种种情况，使得高考前夕成了很多大学生记忆中最暗无天日的时光，难怪众人齐呼“黑色七月”真是不无道理的！高考给很多人无穷的压抑，一提到什么娱乐活动，家长或老师总会拿高考来推脱，什么事都是“等高考之后吧”，其实学生自身也是有压力的，也在自觉的珍惜时间，抓紧机会。一旦考试结束，考生的情绪便犹如决堤的洪水一涌而出，他们也的确应该发泄发泄了。很多学生甚至产生了逆反心理，以致进了大学还是过度娇纵，赖床、迟到、逃课。泡网吧、逛迪厅、在酒吧里狂欢、通宵K歌。。。。。。好像要把曾经错过的机会全部弥补回来，却丝毫没有觉察到他们正在挥霍着自己最宝贵的青春，正应了一句话“少年不知勤学早，老来方悔读书迟”。目前，享乐主义在大学生群体中越来越流行。当代大学生虽然成长在改革开放年代，但因一直生活在宁静的环境中，又承担着繁重的学习任务，这往往使他们以一种远离现实的特殊方式感受时代的变革。我不知道世界上有多少这样的大学生，有多少这样的父母，可是我相信每个学校都有。每天都看到许多光鲜靓丽的面孔在校园里穿行，游弋于教室、酒吧、网吧、迪厅，他们夜夜笙歌、寻欢作乐，他们把大把大把的时间仍在网络游戏里，仍在歌房、酒店里，他们学着一切出身富贵家庭的孩子那样挥霍，拿着父母挤出来的几百元生活费心安理得的花，以维持自己的面子，支撑自己的虚荣心。而身后，有两张包涵期待的脸，有两望眼欲穿思念的眼睛，有两个饱经风霜含辛茹苦的父母，日日想，夜夜盼，然后辛苦劳作，想着自己争气的儿女，盼着他或她有朝一日也能出人头地，起早贪黑的为了上万元甚至更多的学费而日夜工作操劳，为了子女，他们可以把自己的心肝挖出来给他们吃掉。这些父母，有的是在农村，面朝黄土背朝天，家徒四壁；或者是父母都没有什么工作，半夜里起来做些早点在晨风里卖些钱以贴补家用；或者是在城市里摆小摊，一分一厘的与人争，还要忍受城管时不时的暴力执法，他们一年到头也舍不得卖什么新衣服，他们没吃过肯德基、麦当劳、德克士，没有进过夜总会、旱冰场，没打过保领球。。。。。。岁月像把刀在他们额头留下深刻的沟壑，更像一场霜雪，将他们一头青色的发无情的漂染，他们却还天真的认为他们的听话的孩子们正在远方刻苦攻读，所以一任生活的暴戾，他们义无返顾，无怨无悔。。。。。。醒醒吧！我可爱的同学们，小孩子脾气早应该从我们身上退去踪影了，二十载风雨，我们长大了，父母苍老了，我们每个人都欠了上辈人永远无法偿还的债，该清醒了，什么时候我们会像父母爱我们那样无私的爱他们呢？莫非我们大家都宁愿背负一生的歉疚么？珍惜与家人相守的每时每刻吧，不要像我高中的某个同学那样，当一切都已经太晚时，才发现“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”那时的眼泪即使如一江春水般汹涌也已经失去意义了.中国是一个很重视教育的国家，随着九年义务教育的普及，大学生数量日益增多，大学生就业难的现象更是愈演愈烈，眼睛看到的耳朵听到的，大学生求职之路真的及其艰辛。远的不说，就说说自己身边的，那天跟同学一起去“香牌坊”吃香辣虾，一看那些表情熟悉的服务生，竟发现全是郑州大学的学生，郑州大学可是国家“211”工程中重点建设的大学，而就读其中的学生竟然要在饭店做服务生！这着实令人惊讶，我们国家的国民素质可谓真的有了飞跃式的提高，连餐饮业等其他低层次的服务行业中的从业人员都达到了本科水平！仔细想想，那他们何必上大学呢？不上大学也不过如此而已，他们花费数万元再搭进四年的青春韶光所学到的东西又有什么用呢？看到这样的现象，我真的无比痛心，于是上网关注了一下，发现大学生确实很可怜，我亲眼所见只不过是沧海一粟，事实上有不计其数的本科院校大学生在酒店或宾馆做洗碗工，给人家打杂；上海某小区里有一名收废品的小伙子竟然是山东淮坊大学毕业的大专生，据他透露，他的一些同学都去当了泥瓦匠，在建筑工地上跟一群袒胸露背的民工在一起掺灰、搬砖头。这样的现状给我们在读的大学生带来强烈的心灵震撼。很多人一进入大学就开始为了以后的工作担忧，21世纪的大学生究竟应该何去何从？从小到大，十几年的时间都花在读书上了，挤过了高考这根独木桥已经是九死一生了，现在继续花费大笔大笔的时间和金钱，却不知道自己脚下的路究竟在何方，他们不得不反思了，或许，从一开始他们就犯错了，或许，根本就不应该上什么大学。眼看着自己儿时的同伴早些年出去打工的现在已经有了稳定的收入，有的甚至已经结婚生子，小家庭过的和和美美、其乐融融，而自己依旧一叶浮萍，不敢想路在何方。这样的境况怎不让我们心灰意冷呢？许多人开始疑惑，难道我们就拿着学校的文凭，就这么按照老师的步骤机械的做作业、毕业。。。。。。将来就会有好机会就业了么？真不知该如何面对现在的学习！现在到处都在喊讲求素质教育，致力于提高能力，那么什么才是能力呢？跟着老师按部就班的学就可以提高能力了么？能力，是文凭？是证书？还是书面的考题？学校对外面的东西谈的太少了，甚至造成学生与世隔绝。我们在学校开设那么多的课程究竟有什么用途，是不是有点盲目呢？也许有很多科目的知识我们根本一辈子也不会用到，可是我们现在却在不吝惜花大量时间去学，果真没什么用的话，那不就意味着我们现在所做的事情有很多是根本没有任何意义的么？那我们有何必劳力费神呢？现在，越来越多的人开始逐渐认同这样一个观点，培养人才应该像某些技校那样，根据具体厂家的实际要求去培养人才，不用学太多理论方面的知识，也不用浪费时间学其他不相干的学科，单刀直入，把科学技术学专学精。这样的话，不用费这么大劲，照样可以过的很充裕。举个例子，我们家乡有个朋友，因为成绩差得连小学也没有毕业，后来学开挖掘机，日收入一百元呢，比像我们这样当年学习成绩叱咤风云的大学生们不知强多少，我们生活不能自给，依然寄生在父母的羽翼之下。想想都觉得汗颜啊！国外的教育机制就跟我们的大相径庭，他们学的理论知识就很少，我们的初中毕业生到了国外都可以做老师，而他们实际操作能力很高，如果说他们的教育方式不可取的话，为什么他们国家的人才比我们国家多得多呢？我们应该学习外国的教育模式，鲁迅的《拿来主义》早在几十年以前就提出来了，“取其精华，去其糟粕”是时候了。目前谁都清楚，学校培养出来的大学生跟社会的实际需要相差很远，那我们已经意识到这一点了，为什么不纠正不当的做法呢，难道我们的学校没有能力培养适应社会需要的合格的大学生么？这的确是一个令人费解的问题。如果说大学生就业难，那么女大学生就业则是难上加难了，看过无数的招聘启事都决绝的一口将性别限定在“男”，女权运动进行了几多春秋，公共场合都在奉行“女士优先”的口号，女性“半边天”的呼声也在口头上得到了承认，可是事实上却没有摆脱社会对女性的摒弃，雇主总会找出充分的理由来阐明他们的职业不适合女性。从这一层面上来看，女大学生的心理压力较男生有过之而无不及。真不明白，社会因为同情女性，将她们作为弱势群体来看待，怎么能给予她们比男性更严峻的考验、更猛烈的挑战呢！这是矛盾的也是不公平的。事实上，男女平等的呼声不过是神话中的一个传奇，永远只能停留在理论层面，执行起来永远困难重重。很多女大学生抱者并不比男生差，不信到大学里一争高下的豪迈心态进入了大学，结果却发现自己比其他女生输的更掺、更彻底，不仅没有证明自己的能力，而且落了个不知天高地厚的评价。自古以来，女人就被当作仆人一样被呼来唤去，永远只能烧水做饭、相夫教子，牢牢的被束缚在家中，永远没有出头之日，更别奢求拥有自己的事业了。女性这一角色历来就带着浓重的悲剧色彩。不知还有多少女大学生在同这种世俗的偏见做着不屈不挠的抗争，可她们的抗争是如此的苍白乏力。。。。。。去年，在秦皇岛某大学还有一女大三学生因无法忍受巨大的压力而投海自尽，或许，这个世界真的太小了，小的容不下女人的理想，这个时候，只有大海才有宽仁的怀抱，所以她才放弃了世上让她留恋的一切把大海作为了自己最终的归宿。她在以自己的牺牲向世人昭示制度的不合理，她的死，是全人类的一大耻辱！大学生一词，听起来多么轻松，多么荣耀，它包括了所有正在上大学或已经毕业的人，似乎千篇一律，殊不知大学生跟大学生也千差万别，有的父母做高干，只等孩子混张文凭便可以轻松进机关谋得一官半职；有的亲戚中有经理董事，只求四年大学时光一过，也可以使他们的后辈名利双收；可有的就不同了，家长或者都限于一般工薪阶层或者干脆在家种田，这种出身的大学生与前者就有了本质的区别了。他们不像前者那样见过多少大的世面，初来乍到，对未来的花花世界既向往又胆怯，他们明白自己很“土”，更清楚自己要一点一点的改变，不求比前者强多少，至少不要落的太远，他们有很多东西要学，可是究竟哪些是对哪些是错，哪些该学哪些不该学呢？从“小鱼塘”来到“汪洋”缤纷的色彩，形形色色的事物让他们迷乱，失去了判断是非的能力。困惑将他们包围，他们一步一步走的很小心很慎重，怕犯错误，所以循序渐进；怕比别人差的太远了，所以又急于求成，矛盾的双方在他们心里无休止的进行拉锯战，他们在这样艰难的挣扎中慢慢的重拾自信。从小池塘中的大鱼到大池塘中的小鱼，这本身就是对他们人格和心理的巨大考验，能挺住已经不错了，说实在的，他们没有资格去自卑。他们有什么错呢？出身有不是他们自己可以选择的，他们能改变的也只是从现在开始奋起直追了。整体来看，他们要比那些家境优越的学生强的多，至少他们知道怎样生活，怎样进去，怎样珍惜，怎样感恩。。。。。。他们对生活这本书的理解较一般人要深刻的多的多。当贫困的大学生正在为自己的落伍感到苦恼的时候，不知有多少人已经沉浸在爱情的甜蜜中了。大学生谈恋爱大家早已司空见惯，也慢慢的习以为常，纯真的爱情是很美好的，谁都有权利去追求，而如果单纯的为了爱而去爱的话就不那么值得提倡了。现在校园里大部分的是泡沫爱情，韩国的肥皂剧正在影响着中国的年轻人。也有人高呼着“不在无聊中变态，就在无聊中恋爱”周围有许多人都在抱怨：上大学就学会了两个字“郁闷”。现在，社会上已经有很多有识之士开始为大学生的将来担忧，大学校园里恋爱已蔚然成风，几欲强夺学习而作为大学生活的主流。我们正值青春年少，恰逢朝气蓬勃，有学校提供师资，家庭提供经费，只为了我们能好好表现一把，天时、地利、人和一应俱全的条件下，我们有什么理由去过度的沉溺于不切实际的温柔富贵之乡？叔叔的一句话曾经给了我很深的触动“你现在有什么资本去谈感情，你凭什么啊？现在竞争那么激烈，你们总不能向家长要钱养活自己的小家庭吧。。。。。。”以前我也老是安慰一些朋友说：相信我们都会幸福的，现在想来，凭什么啊？我们有什么资格这样说啊！大学校园里的现实真的很不容乐观，晚上，随便在校园里转悠一圈，卿卿我我的情侣数都数不过来，到了周末，去附近的小旅店里转转，你将会吃惊的发现，几乎每家都爆满，且90%的都是在校大学生情侣一起住的。许多人都不明白，学习真的就那么没劲么？难道只有这样才算大学没有白上吗？何以有这么多的大学生置学业于不顾，而沉迷于风花雪月呢？我认为，大学生还是不够成熟，没有认清当前的形势才误入歧途。一时的感官刺激能带来什么有价值的东西？校园爱情这无根之花、无本之木能成的了什么大气候？没有事业做经济基础，再好的感情也是白搭。人往往怀念童年，可童年真正值得怀念的是它的单纯，而不是像现在的看法那样的幼稚。有句古语说的好：失之东隅，收之桑榆。亡羊补牢，未为晚也，希望广大的大学生朋友抽时间冷静思索一下，即使不同意我的某些观点，至少应该认真的对自己负责吧，切莫一失足成千古恨，现在我们都老大不小了，我们实在没有多少机会允许犯错了，人生能有几个二十年？如果现在不慎重，迟早我们要为我们的卤莽付出代价的，好自为之！虽然上面谈到的几乎全是当代大学生不好的行为和表现，可是不容否认的一点是：我国当代大学生的主流仍然是好的，他们努力寻求实现自身价值和社会价值的统一，积极健康，务实进取，能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，也包括个人对社会的责任和贡献。当代大学生的总发展趋势是乐观向上的。当代大学生，从年龄上来看已经成人，他们也迫切的希望自己可以在实际生活中体现出成人的样子来，每次到了月底，又该向家里要生活费的时候，他们拨电话号码的手指正在变的越来越沉重，越来越迟疑看到周围的老朋友们渐渐的独立，他们怎么不心急，于是恨自己没能力，这么大了仍然让家长负担生活费，他们急需找寻到一个养活自己的途径，以求早日摆脱对父母的依赖，仿佛只有这样才能证明自己的成人。鉴于这样一种心理，大学生创业的念头油然而生，他们不但敢想，而且敢做，有了念头就大胆的尝试把它付诸实践。比如，上海外贸学院在开展“创业教育”是，该校三位女大学生开面馆的经历就是其中一个典型的案例，这三个女生分别是国际贸易专业的洪非非，王驰怡和电子商务专业的薛雯雯，她们都是大四学生，合资在松江大学园区开办了一家“小阿姨牛肉面馆”。类似的例子在我们河南工业大学也不乏其人。很多同学，特别是女生经常批发适量的化妆品或小饰品或文具在甬路旁摆地摊；也有的同学，大多是男生代销电话卡或帮助营业厅销售手机号等；还有一些同学在学校附近租房子开理发店快餐店或精品店等，虽然只是小本经营，却充分展示了大当代学生大胆创业追求独立的品质。所有这些勇敢的尝试都是值得肯定的，它们代表了当代大学生抑或说是年轻人特有的精神风貌，他们都很优秀，有闯劲，有智慧，可是大学生对社会的了解还不够深入，做某些决定的时候仍不可避免的带着些天真的痕迹，并且这些创业的尝试也多半因赚不到钱而无以为继。“小阿姨牛肉面馆”也早已在开业三个月后亏本停业。在这个关头，如果她们能够得到一些正确的指导，便不会有这么多夭折的梦想了。大学生创业几多艰辛，几重风险！创业活动本身是应该支持和鼓励的，这是学以致用的具体表现，将所学的知识拿到实际生活中去验证，从得失中分析总结，汲取经验教训，这要比平时旷课考试是临时抱佛脚侥幸达到不挂科来的实惠的多。大学生本来不该把自己局限在校园里或书本中，外面的世界更精彩，切身的经验要比课堂上背诵得到的所有理论都更有帮助。大学生对外界社会的了解还是太少了，大学中的课安排的挺空闲的，学生完全有时间走出校园，涉足社会，品尝社会百态。寒暑假就是最好的机会，我们大学生应该抓住机会多体验生活，看看社会究竟需要怎样的人才，也好明确自己今后奋斗的方向。人如果没有方向，就像船没有舵一样，只能随波逐流不可能远航。我们不应奢求自己成为全才，只要有一技之长就足矣。现在不乏有干劲的大学生，他们想做点事，不甘于平凡的大学生活，却苦于不知该在哪用劲，所以很可能事倍功半，出力不讨好，不但没能满足自己的心愿反而在经济和心理上蒙受巨大的损伤。一方面，我很欣慰的看到中国有这么多不甘平庸的大学生，另一方面，有很惋惜他们最终的结局。作为大学生中的一员，我也很迷茫，不知道当务之急是什么，不知道该在哪个方向上下功夫，只是很不满足限现状，希望有所改善。我想许多成功之士的过人之处也许就在于此吧，成功的人应该对自己的奋斗方向很明确吧？我们也应该早点儿给自己做恰当的定位了，然后寻找适合自己的方法力求实现自己的理想。在大学生群体中，几乎每个人都有很明确的理想，比如出国，比如考研、考博，大多数学生只是陷在理想与现实的巨大落差中，暂时没有找到出路。人活着最可怕的不是没有理想，是有了理想却没有找到适当的途径去实现，这样理想就成了一个无法逾越的困惑，时刻都在折磨着自己。当前，我国正处在典型的社会转型时期，各种不同性质的政治观念、道德标准和文化思想错综复杂，交叉碰撞，使得人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了深刻的变革。大学生作为一个特殊的群体，必然要首当其冲的受到各种因素的影响。大学生毕业后将成为我国的各个领域的有用人才，他们代表了中国的未来和希望。看一个国家的前途，最直接的方法是看它的年轻一代，如果年轻人能比前辈人更胜一筹，那么这个国家，这个民族是一个正在上升的有光明前途的民族。所以，大学生应该得到国家和社会更多的关注，我们应该号召全社会共同致力于培养有为的新人，这样才能是伟大的祖国社会主义建设后继有人，才能更好的体现社会主义的优越性。http://hi..com/tanchuang596/blog/item/78d6b154612b501e3b293545.html
当代大学生人生追求的调查与研究
〔摘要〕大学生是一个国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接的反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的背景下成长起来的，在这个任何事物都飞快发展的时期，人们的思想也发生了显著的变化，其间有西方开放的人生观念的传入，和我国80－－90年代大学生的几次思潮运动，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，必然导致当代大学生人生追求的不确定性，如果能够加以分析引导为他们树立起正确的人生目标，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。
关键词： 当代大学生 人生追求 网络调查
人生追求是一个人的人生观，价值观的体现，它存在着个体差异和整体的一致性，在不同的家庭背景下成长起来的人是会产生不同的人生追求的，而人生追求的整体一致性又能从侧面说明一个大的社会环境
http://article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=3162219&off=0
❹ 我的大学读书笔记1000字
《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。 保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。”保尔可谓强者的化身。 对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗？”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。对，我该做一个坚强的男子汉！我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊！”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的！” 每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁！ 记得学过一篇课文《伤仲永》，说的是方仲永由一个天才变为普通人的事实，文中也着实强调了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表现当然截然不同，但后面的结果却更出人所料，一个从天才降为凡人，另一个由不争气的孩子变成了一个无产阶级的英雄，打造出这天差地异的结果的，应该就是后天教育与个人努力造成的吧！ 只有在磨难中历练过得人才能成才，这就是文章所告诉我们的深刻含义吧！而且本文作者尼古拉.奥斯特洛夫斯基在写此书时双目失明，全身瘫痪。他强忍着病痛，历时三年才完成此书，也是想让我们这一代又一代的青少年刻苦学习和严格要求自己，拥有为理想而献身的精神，钢铁班的意志和顽强奋斗的高贵品质吧！ 我想，钢铁就是这样炼成的！
❺ 求大学生必读书籍的读书笔记 1000字
绝对是自己写的（先从网上抄下来的）不过挺好的
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
一只狗，一生情
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却
是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，
并无休止的迁就你呢?
从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评：
文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一
人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
＜读书笔记范文＞二
刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
＜读书笔记范文＞三
我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》
＜读书笔记范文＞四
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
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《简爱》（读书笔记）
花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端。
6回答者： xbb2
❻ 如何读书的1000字作文
读书是一种自我保护 ，但凡是经典，基本上都经过了时间的沉淀和检验，这些作品值得人一读再读，因为你总会在这些旧书中获得新的东西。
上学的时候，大概是我读书最疯狂的时候，白天黑夜，没有间歇，几乎就是在图书馆泡毕业的，很多时候，逃课去图书馆，因为我觉得背讲义实在太难受了，最好的老师应该是在图书馆。所以，整个高中里，我读了无数的书，特别是图书馆中的西方经典，几乎读了一遍。
这种读书的习惯一直延续至今，虽然说现在没有了大学时代那么多的时间，但是我读书的时间仍旧占到了生活的一半，一般来说，我上午写作，然后整个下午都读书，晚上如果不看电影，也会读书。不同的是，这些年来，我读新书比较少了，重读的比较多。我越来越觉得，重读经典是一个很重要的事情，就比如我在大学读过的那些西方经典，过些年，再读一遍，就会发现，其实自己当初并没有读透，每读一遍，都会有新的发现。其实不管是中国还是外国的书，但凡是经典，基本上都是经过了时间的沉淀和检验，这些作品值得人一读再读，可能有人觉得这是在浪费时间，但是这种浪费是值得的，因为你总会在这些旧书中获得新的东西。所以，重读很重要，每隔一段时间，就应该重读一遍这些经典。
新书当然也并非没有好的，但问题是，现在的新书太多了，而且太乱，要在这么多的新书中寻找到适合自己的好书，是一个太艰难的工程，所以，我现在很少读新书。读经典则不同，因为有时间在帮自己筛选，历史的大浪淘沙之后，留下来的，无疑都有它独特的价值。 当然，一个人读书总有自己的偏爱和喜好，我也一样。我读的书，以人文、哲学为主，夹杂一些杂书，小说反而在其次，读的比较少，文艺理论的则基本不读。最近正在重读《鲁迅全集》，我觉得，其实大家包括我在内，一直都对鲁迅的作品有误解，这是历史原因造成的，没有发现鲁迅作品的真正价值所在。实际上，我读的次数越多，就越觉得鲁迅对于中国人国民性的那种深入探查和剖析，是别人比不了的，至今也没人能超越他。而且更重要的是，这种探查和剖析，在今天仍旧有效，越读鲁迅，就越能明白。
现代人对读书的态度似乎已经有了很大的变化，很多人要么不读，要么就是以实用主义的态度去读，这不好。实际上，读书是对自我的一种保护。现代社会节奏太快，人很容易在快节奏中迷失自我，陷入到追逐物质的漩涡中去，而读书，则可以让人慢下来，清醒过来，知道自己真正需要的是什么。